簡介
十才子同時以文才著稱的十人。
(1)唐大曆間盧綸等十人。《新唐書．文藝傳下．盧綸》:"綸與吉中孚﹑韓翃﹑錢起﹑司空曙﹑苗發﹑崔峒﹑耿湋﹑夏侯審﹑李端皆能詩齊名，號大曆十才子。"參見"大曆十才子"。
(2)明初高啟等十人。《明史．文苑傳一．王行》:"初，高啟家北郭，與行比鄰，徐賁﹑高遜志﹑唐肅﹑宋克﹑余堯臣﹑張羽﹑呂敏﹑陳則皆卜居相近，號北郭十友，又稱十才子。"
(3)明初林鴻等十人。《明史．文苑傳二．林鴻》:"閩中善詩者，稱十才子，鴻為之冠。十才子者，閩鄭定，侯官王襃唐泰，長樂高棅﹑王恭﹑陳亮，永福王偁及鴻弟子周玄﹑黃玄，時人目為二玄者也。"
(4)明景泰間劉溥等十人。《明史．文苑傳二．劉溥》:"﹝劉溥﹞宣德時以文學征……其詩初學'西崑'，後更奇縱，與湯胤績﹑蘇平﹑蘇正﹑沈愚﹑王淮﹑晏鐸﹑鄒亮﹑蔣忠﹑王貞慶號景泰十才子，溥為主盟。"參見"景泰十才子"。
(5)明弘治間李夢陽等十人。《明史．文苑傳二．李夢陽》:"夢陽才思雄鷙，卓然以復古自命……與何景明﹑徐禎卿﹑邊貢﹑朱應登﹑顧璘﹑陳沂﹑鄭善夫﹑康海﹑王九思等號十才子。"
大曆十才子
中國唐代宗大曆年間10位詩人所代表的一個詩歌流派。他們的共同特點是偏重詩歌形式技巧。據姚合《極玄集》和《新唐書》載：十才子為李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯審。宋以後有異說，但多不可信。大曆十才子大多是失意的中下層士大夫，也多半是權門清客，因而多投獻應制之作。歌頌昇平、吟詠山水、稱道隱逸是其詩歌的基本主題。但他們在仕途失意和戰亂宦旅生活中，也間有反映現實和體驗真實的作品。他們都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉情旅思等，語詞優美，音律協和，但題材風格比較單調。大曆十才子，大都以王維為宗，秉承山水田園詩派的風格，寄情于山水，歌詠自然，其中也有一些佳作。格律歸整、字句精工也是他們作品中最明顯的特點。他們的作品體裁多用近體格律，很少能見到樂府歌行體。警句名聯在十才子的詩中俯拾皆是，說明他們均有較深的功底，所以時有驚人之筆。不過有時也不免顯露出雕琢的痕跡，從而因小失大，走到唯美的道路上去。雖有警句而全篇欠佳，這也是那個時代的風氣使然。詩僧皎然在他《詩式》中提到大曆時的詩風時曾道：“大曆中詞人，竊占青山、白雲、春風、芳草等為己有”。
大曆十才子等人的詩歌在內容上比較狹窄。不過總的來說，他們的作品雖然在氣格上不及盛唐，但對前輩名家還是有所繼承的。安史之亂後，盛唐歌舞生平的景象不在，唐王朝開始走向下坡路。而文學藝術在這個時期也有了明顯的分化；一方面是現實主義風格的發展成熟，另一方面華美雅麗、輕酬淺唱的詩風亦發達起來；“大曆十才子”等人就是這種詩風在中唐時期的代表。“大曆十才子”到底包括哪些人，一直是眾說紛紜。據唐人的記載，是李端、盧綸、韓翃（hong陽平音）錢起、苗發、崔峒、耿湋(wei陽平音）、吉中孚、司空曙、夏侯審這十個人。而從宋至清代，對此都略有增減，除了以上提到過的這十個人外，象劉長卿、朗士元、皇甫曾、皇甫冉、冷朝陽、李家祐、李益、吉頊（xu陰平音）等人。不過由於唐人的記載畢竟去時不遠，所以顯得較為可信。其中李益跟“大曆十才子”的詩風頗有不同，特別是他的邊塞題材的七言絕句，曾被人認為是開元以後第一，可與王昌齡、李白比肩。可能由於他與盧綸是中表之親，交往極深，宋元人多將他與盧綸相提並論，故此才被拉入到十才子之中的。
十才子大都以王維為宗，秉承山水田園詩派的風格，寄情于山水，歌詠自然，其中也有一些佳作。比如象錢起的《暮春歸故山草堂》，司空曙的《江村即事》等，與王維的山水詩可以說是一脈相承。格律歸整、字句精工是十才子作品中最明顯的特點。他們的作品體裁多用近體格律，很少能見到樂府歌行體。警句名聯在十才子的詩中俯拾皆是，說明他們均有較深的功底，所以時有驚人之筆。不過有時也不免顯露出雕琢的痕跡，從而因小失大，走到唯美的道路上去。雖有警句而全篇欠佳，這也是那個時代的風氣使然。至於情思緬邈、輕酬淺唱則是十才子詩歌的又一特色。後人一般認為晚唐詩風綺麗，十才子的作品亦多此例，只是還不致纖巧柔弱罷了，與晚唐的香奩(lian陽平音）詩及花間詞畢竟還是有所不同。十才子作品中雖多游離現實、點綴生平之作，但身處社會動盪的時代，戰爭的離亂和民間的疾苦不可能不給他帶來衝擊，所以有時也能偶然在他們作品中得到體現。如盧綸的《逢病軍人》、耿湋的《路旁老人》，尤其是韓翃的《寒食》，借古諷今，思想性和藝術性都很高。總之十才子的創作有得有失，要全面的看待，得出客觀的評價；其中的有些作品，應該說還是“不失風人之旨”的。
閩中十才子
閩中十才子指的是林鴻、鄭定、王褒、唐泰、高棅、王恭、陳亮、王偁、周玄、黃玄。
林鴻(約1368年前後～?年)，字子羽，福清縣人，15歲能論文。洪武初，以人才薦至京，召試，賦《龍池春曉》、《孤雁》2詩，為太祖所稱許，授將樂縣儒學訓導，官至禮部精膳司員外郎。年未40歲，就辭官歸里，致力於詩。常與志同道合的朋友和弟子相唱和。著名的有鄭定、王褒、唐泰、高棅、王恭、陳亮、王偁、周玄、黃玄等9人，以林鴻為首，時稱“閩中十才子”。林鴻主張詩學盛唐，詩之“神秀聲律，粲然在備”，“骨氣”與“菁華”並足，“春華”與“秋實”相兼，成為閩派詩論的綱目。其詩聲調圓穩，格律整齊，一洗元代詩人纖弱之習，稱為“閩派”。著有《鳴盛集》4卷、《鳴盛詞》1卷。其妻朱氏，亦能詩，早卒。
鄭定(1383年前後)，字孟宣，號澹齋，閩縣(今福州市區)人。善擊劍，曾從陳友定。友定敗，逃亡交、廣間,後回，居長樂。他工古篆、隸書。洪武中舉明輕，授延平府訓導，又征為齊王府紀善。永樂中，遷國子助教。著有《澹齋集》。
王褒(?～1416年)，字中美，侯官縣(今福州市區)人，林鴻侄婿。明洪武時中鄉薦，歷瑞州、長沙學官，遷永豐知縣。永樂間，召入與修《太祖實錄》，升翰林修撰，為《永樂大典》副總裁，擢漢王府紀善。工詩文，著有《養靜齋集》、《王翰林詩》。
唐泰(約1410年前後)，字亨仲，侯官縣(今福州市區)人。明洪武二十七年(1394年)進士。永樂中，歷官陝西按察司副使。工詩，著有《善鳴集》10卷、《唐觀察詩》。
高棅(1350～1423年)，彥恢，號漫士，仕名廷禮，長樂縣人。博學能詩，善書畫，世稱“三絕”。明永樂初，以布衣召為翰林院待詔，遷翰林院典籍。論詩主唐音。著有《嘯台集》20卷、《木天清氣集》14卷傳世。其所選《唐詩品匯》、《唐詩正聲》，首次分類詩體，注意詩歌風格，可作為學詩入門。
王恭(約1350年～?年)，字安中，自號皆山樵者，長樂縣人。明洪武間隱居七岩山。永樂四年(1406年)，以儒薦為翰林待詔3年，60歲參與修《永樂大典》，書成，授翰林院典籍，棄官返里。為詩援筆千言。著有《白雲樵唱集》4卷、《草澤狂歌》5卷及《鳳台清嘯》等。
陳亮(約1375年前後)，字景明，號拙修翁，長樂縣人。元末儒生，入明，家居建滄州儲玉樓，郡縣累征不仕，作《讀陳搏傳》以見志。與福州耆彥結“九老會”，唱和為樂。著有《儲玉齋集》6集、《滄州集》3卷。
王偁(1370～1415年)，字孟揚，又字密齋，永福縣(今永泰縣)人。明洪武二十三年(1390年)舉人。永樂初，薦授翰林院檢討，進講經筵，充《永樂大典》副總裁，最為總裁解縉所推重。為人英邁爽發，學博才雄，工詩、善書。其詩質樸清新，不落窠臼，行草類蘇軾。永樂八年(1410年)，因解縉被誣案，受株連下獄死。著有《虛舟集》5卷。
周玄(約1398年前後)，字又玄，一字微之，閩縣(今福州市區)人。林鴻弟子。曾挾書千卷，在長樂高棅家讀書，10年後以盡記所讀，棄書離去。明永樂間，以文學征，授禮部員外郎(一作祠部尚書郎)。著有《宜秋集》8卷及《周祠部詩》。
黃玄(約1398年前後)，字玄之，將樂縣人。初從林鴻學，後林鴻棄官歸，乃移居侯官縣，從之深造，深得林鴻器重。後以歲貢生授泉州訓導。著有《鳴秋集》、《黃博士詩》。
景泰十才子
明代宗景泰年間（公元1450——1457年）北京十詩人的並稱。《明史•文苑•劉溥傳》：“其詩初學西崑，後更奇縱，與湯胤 、蘇平、蘇正、沈愚、王淮、晏鋒、鄒亮、蔣忠、王貞慶等號景泰十才子。溥為盟主。”
“十才子”的詩歌題材狹窄，多為贈答送別、詠物遊歷之作，成就不高。其中，劉溥詩能在“台閣體”外，自成一家，其律詩及絕句“差有可觀”。湯胤績為武將詩人，才調不高。沈愚善畫工詩，在“十才子”中較為突出。其他七人，大都梁“台閣”末流之習，雖稱“才子”，不過虛有其名。
