北里志

北里志是唐代孫編著的一部筆記小說集。

作者介紹

唐代筆記小說集。撰者唐代孫。字文威。僖宗時人。生卒年、籍貫均不詳。曾官侍御史及中書舍人。一說曾為翰林學士，岑仲勉《補唐代翰林兩記》以為此說不可信。此書一卷,寫成於中和四年(884)，記載中和以前長安(今陝西西安)城北平康里的歌妓生活，故名《北里志》。書中反映了當時士人生活的一個側面，有少數條目也反映了歌妓們的痛苦和對愛情的追求，並保存了一些文士和歌妓的詩歌作品，為後來編集唐詩者所採錄。

文章序

北里志

自大中皇帝好儒術，特重科舉。故其愛婿鄭詹事再掌春闈，上往往微服長安中，逢舉子則狎而與之語。時以所聞，質於內庭，學士及都尉皆聳然莫知所自。故進士自此尤盛，曠古無儔。然率多膏粱子弟，平進歲不及三數人。由是仆馬豪華，宴遊崇侈，以同年俊？少者為兩街探花使，鼓扇輕浮，仍歲滋甚。自歲初等第於甲乙，春闈開送天官氏，設春闈宴，然後離居矣。近年延至仲夏，京中飲妓，籍屬教坊，凡朝士宴聚，須假諸曹署行牒，然後能致於他處。惟新進士設筵顧吏，故便可行牒。追其所贈之資，則倍於常數。諸妓皆居平康里，舉子、新及第進士，三司幕府但未通朝籍、未直館殿者，鹹可就詣。如不吝所費，則下車水陸備矣。其中諸妓，多能談吐，頗有知書言話者。自公卿以降，皆以表德呼之。其分別品流，衡尺人物，應對非次，良不可及。信可輟叔孫之朝，致楊秉之惑。比常聞蜀妓薛濤之才辯，必謂人過言，及睹北里二三子之徒，則薛濤遠有慚德矣。予頻隨計吏，久寓京華，時亦偷游其中，固非興致。每思物極則反，疑不能久，常欲紀述其事，以為他時談藪。顧非暇豫，亦竊俟其叨忝耳。不謂泥蟠未伸，俄逢喪亂，鑾輿巡省崤函，鯨鯢逋竄山林，前志掃地盡矣。靜思陳事，追念無因，而久罹驚危，心力減耗，向來聞見，不復盡記。聊以編次，為太平遺事雲。時中和甲辰歲，無為子序。

第一回

○第一回，海論三曲中事
平康里入北門，東回三曲，即諸妓所居之聚也。妓中有錚錚者，多在南曲、中曲。其循牆一曲，卑屑妓所居，頗為二曲輕斥之。其南曲中曲，門前通十字街，初登館閣者，多於此竊游焉。二曲中居者，皆堂宇寬靜，各有三數事。前後植花卉，或有怪石盆池，左右對設，小堂垂簾，茵榻帷幌之類稱是。諸妓皆私有所指占，事皆彩版以記諸帝後忌日。妓之母多假母也，亦妓之衰退者為之。諸女自幼丐，有或傭其下里貧家。常有不調之徒，潛為漁獵，亦有良家子為其家聘之，以轉求厚賂。誤陷其中，則無以自脫。初教之歌令，而責之甚急，微涉退怠，則鞭朴備至。皆冒假母姓，呼以女弟女兄為之行第，率不在三旬之內。諸母亦無夫，其未甚衰者，悉為諸邸將輩主之。或私蓄侍寢者，亦不以夫禮待。比見東洛諸妓，體裁與諸州飲妓固不侔矣。然其羞匕筋之態，勤參請之儀，或未能去也。北里之妓，則公卿與舉子，其自在一也。朝士金章者，始有參禮，大京兆但能制其舁夫，或可駐其去耳... ...