![北禪寺[青海西寧市城北區北禪寺]](/img/2/92e/nBnauM3X0gTMwYzN2EDOzMzMzQTMwITOzEDMwADMwAjMwIzLxgzL3QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "北禪寺[青海西寧市城北區北禪寺]")
寺廟概述
北禪寺 寺廟位於西寧市湟水北岸土樓山腰，位於湟水之濱的北山上，俗稱“北山寺”，北山因山崖層疊，遠眺似土台樓閣高高矗立，故又名土樓山。北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這裡幾乎水平狀的紫紅色砂岩、礫岩，其間還夾有石膏和芒硝層，岩性軟硬相間，長期地質時期流水、風化等營力作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特徵的丹霞地貌得到典型發育。軟岩層向里凹進，形成大小不等的洞穴，當地人稱“九窟十八洞”。 其建築風格和文化建築被稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。
北禪寺的古蹟很多，有聖母殿、呂祖祠等。但最多的是洞，共有“九窟十八洞”，如玉皇洞、無量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等，洞中塑有佛像，洞內曲經通幽，冷風襲身。這些洞由棧橋曲廊連線，虛實相望，獨具匠心，是一種罕見的建築藝術。
寺內有棧道、小橋、遊廊連線著名的“九窟十八洞”，遠遠望去，似一座長廊懸空在半山腰中，頗有山西懸空寺的風格。現在九窟十八洞內還保留著塑像和古代壁畫，被譽為“絲稠之路”南線古代文化的一顆明珠。從北禪寺鳥瞰西寧市全景，別有一番情趣。土樓山天然大佛在北禪寺側旁，這座天然大佛高約百米，由紅白岩石相間構成，經過風化，山峰似被大自然“雕塑”成為一尊大佛，故而得名。
歷史沿革
北禪寺 魏明帝五年，佛教盛行於鄯州(今西寧)有信徒作龕於土樓山斷岩之間、藻井繪畫、雕牆故壁、建築寺閣棧道，信徒登山朝拜，盛行一時。距今已有一千四百多年。
魏明帝五年前後，後涼呂光占據武威、河西走廊，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂都、西寧經北川、達坂山到張掖，前往印度，從此佛教盛行於河湟地區。
在歷史上北山寺有過很多的名稱。北魏旅行家酈道元跆跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經注》中寫道“湟水東流，經土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百餘尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一隻奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一隻雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習慣的叫法。
其山中寺觀是西寧地區的一大名勝古蹟。由於它得天獨厚的地理位置以及獨具一格的風貌，成了人們遊覽的場所。在北魏時期《水經注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標明北山寺的位置在西平亭今西寧城。
明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。
到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580十年的歷史。因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。
道教進入土樓山是清代末年的事。
北禪寺“靈官殿”位於山腳下，修建於明洪武年間，因戰火毀燒，重修於1915年。
如今北山寺山下已修渠引水，植樹造林，成為新興的旅遊勝地。
寺廟布局
北禪寺 其山中寺觀是西寧地區的一大名勝古蹟。由於它得天獨厚的地理位置以及獨具一格的風貌，成了人們遊覽的場所。在北魏時期《水經注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標明北山寺的位置在西平亭今西寧城。可見北山寺知名度是相當高的。
北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這裡幾乎水平狀的紫紅色砂岩、礫岩，其間還夾有石膏和芒硝層，岩性軟硬相間，長期地質時期流水、風化等營力作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特徵的丹霞地貌得到典型發育。
軟岩層向里凹進，形成大小不等的洞穴，當地人稱“九窟十八洞”，洞內塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關雲長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術風格，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬岩層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道迴廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設，可稱得上一座名副其實的懸空寺了。
“寧壽塔”坐落在土樓山的山頂，山頂原有牌坊、三官殿、雷殿等，該塔為六面形五層翹角塔，塔中實心，青磚砌成。是明洪武十九年由駐西寧長興侯耿炳文所建修。
“靈官殿”位於山腳下，修建於明洪武年間，因戰火毀燒，重修於１９１５年。原有山門，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個大字，清 宣統二年西寧各界捐資將靈官殿整修一新。韓能靜有兩個名徒是聖聰、聖明。葬於土樓山根西側，當地人叫“和尚墳”。“露天金剛”位於土樓山中部，東邊一尊與西邊一尊相連線，兩尊露天金剛高三十餘米，系兩個山崖突出部分，像兩尊天神（也叫天王），當地民眾叫閃佛，其意是從山中閃出來的。西面的一尊，已被風化，坍塌不辨面目；東面的一尊，仍然完好。本來是山崖被山水沖刷風雨剝蝕，形成奇特的山崖。後來在魏晉南朝時期，人工雕琢成大佛像，人們稱為“露天金剛”。
“北山煙雨”，稱為西寧八景之一。其由來指北山寺在雨霧中的景色，在朝暉夕照之時，遠望山姿塔影、頗為壯觀，特別是雨中，薄霧層雲，繚繞山腰，恍如一幅丹青水墨畫，有時全山隱於雲霧中，忽隱忽現，更添一番詩情畫意。
“九窟十八洞”鑲嵌在陡峭的半山腰，依山貼壁，十分壯觀，最引人注目的是古洞，其洞構造各異，有的洞無套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百態，洞與洞之間有棧道接連。
寺廟美食
北禪寺 燒羊肝：取鮮羊肝，洗淨血水，撒上一點食鹽，用潤濕的紙包裹兩三層，丟進通紅的牛糞火中，約近半小時，紙由濕變乾，由乾變成焦灰，扒出削盡表層沾染的雜屑，熱香陣陣，此時，用刀割塊、削片、蘸以姜未、鹽、胡椒粉等佐料食用，質嫩味鮮，回味無窮。
肋巴：很多旅遊者會對西寧一種獨有的叫“肋巴”手抓羊肉手抓羊肉是青海高原牧民對羊肉的一種獨特吃法。五香牛肉干“雪山牌”五香牛肉干，以青海高原新鮮氂牛肉為原料加工而成。
爆燜羊羔肉：爆燜羊羔肉吃時肉質細嫩，辣酥爽口，色澤暗紅，聞之芳香，嚼時柔軟，入口不膩，營養豐富，有補益壯身之功。
奶皮：奶皮也叫乾乳酪，和西餐中稱作"忌司"的相似，其製作歷史己近百年。入口奶油溢香，酥柔味美，不油不膩，營養豐富，不但可供日常食用，而且更是逢年過節、迎親嫁女待客的上品，也是探親訪友、慰問老年病人的禮品。老年人最喜把奶皮切成小塊泡在奶茶中食用。若切盤上席，作為乾果軟糖，則是很好的奶油小吃。
羊筋菜：羊筋是羊蹄的韌帶。青海的羊筋在宰殺季節，經過剔取、拉直、陰乾，紮成小把，可長期保存，久藏不壞。用羊筋做的菜餚品種很多，是青海回、漢族筵席中最常見也是很有聲譽的地方菜之一。由於羊筋是膠質組成，比起海參、魚翅來，價廉味美，是烹製高筵美饌的重要佳料。
寺廟購物
鹿茸 毛毯：毛毯即長毛提花毯。採用在國際羊毛市場上頗負盛名的西寧毛精心製成。青海毛毯的特點是：絨毛豐滿，組織細密，品種繁多，款式齊全，圖案新穎，色澤鮮艷，做工精細，大方美觀。西寧毛屬於粗毛品種。它毛色純白，富有光澤，纖維長而均勻，結實耐拉，回彈性強，有較強的耐酸性和耐鹼性。以西寧毛為原料的織物硬挺、耐磨、光亮、織密性好，是織造高檔手工地毯、提花毛毯、長毛絨等的上等原料。
酥油花：酥油為原料調入各種礦物質顏色製成的油塑藝術品。
西寧大黃：中國大黃馳名中外，西寧大黃，除野生外，西寧及東部農業區多有栽培。
毛氆氌：毛氆氌（藏語譯音詞），指的是藏族民眾用優質羊毛手工編織的衣料或服裝。
旅遊貼士
1、跳欠（正月十四）酥油花展（正月十五）；2、跳欠（四月十四）曬佛、跳欠（四月十五）；
3、曬佛、跳欠（六月初六）轉金佛（六月初八）；
4、全天曬佛（九月二十二）跳欠（九月二十三）。四大 法會上最有特色的活動，是塔爾寺 燈節，於每年農曆正月十五日舉行。屆時全縣組織大法會，並展出 酥油花。展出集油塑藝術之大成，規模宏大，展品多姿多彩。入夜以後，燈光和月光交相輝映，每年都吸引大批遊人赴會觀賞。
風俗習慣現有漢、藏、蒙古、回等26個民族，其中漢族人口占90.2％。具有地方特色的節日有：齋節、古爾邦節、聖紀節、賽馬、賽牛、藏棋、撣塵等。
寺院評價
北禪寺海拔2400餘米，遠遠望去，在藍天白雲的襯托下顯得分外壯觀，因而被人們稱作“湟中古寺第一”。北山寺早先為佛教寺廟，是青海境內最早的宗教建築，初建於北魏明帝時期，距今已有一千八百多年。以後由於道教盛行而成為道教寺廟。
北禪寺，依山傍水，發育完好的丹霞地貌向里凹進，形成大小不等的洞穴，素有“九窟十八洞”之稱；
西寧北禪寺，史紅崖間殿宇高懸，棧道迴廊，將殿宇樓閣與洞穴相連，使殿中有洞，洞內套洞，洞中塑有佛道諸神像，被稱為中國第二座懸空寺；
現有的洞窟中還保留著部分從隋唐至永慶年間的壁畫，藝術價值很高，曾有“西平莫高窟”之稱。東側倚山矗立著一座高達30米的巨大佛像“露天金剛”佛家稱“內佛”，道家稱“西王母現影”，雄渾粗獷；山頂有一座寧壽塔，每當，煙雨濛濛，山隱霧中，遠望霧中殿宇。樓塔時隱時現，“北山煙雲”因此得名。
其建築風格和文化建築稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。
