各階段的勞動紀律
奴隸制度下的勞動紀律
在奴隸制度下，奴隸主不但占有生產資料，而且占有奴隸人身。奴隸沒有任何自由，被認為是會說話的工具。奴隸主可以對奴隸任意買賣、打罵和處死。在這種條件下，奴隸主厭惡勞動，勞動時消極怠工，便是很自然的事。他們甚至還經常帶著某種“真正的快感”破壞工具，以表示自己與工具的區別。奴隸主為了從奴隸身上榨取儘可能多的剩餘生產物，便用各種極其殘酷野蠻的手段來驅使奴隸勞動。
封建制度下的勞動紀律
在封建制度下，農奴的地位比起奴隸來雖然有了某種改善，但他們對封建主仍處於奴隸的地位，並且被束縛在土地上。農奴在份地上給自己勞動，是有一定的積極性的，而對於在地主自營地上給地主幹活，則絲毫不感興趣。在這種情況下，封建主便採取鞭苔、關押以及其他各種酷刑來迫使農奴給他們勞動。
因此，奴隸社會和封建社會的勞動組織，是靠棍棒的紀律來維持的。
資本主義制度勞動紀律
與以前的剝削制度不同，資本主義是建立在剝削僱傭勞動的基礎上的。工人在人身上是自由的，並不隸屬於哪一個資本家。但是，由於他們被剝奪了生產資料，除了自己的雙手而外一無所有，因此為了生活，他們不得不把自己的勞動力作為商品出賣給資本家，並遭受資本家的驅使和殘酷剝削。工人所得的工資是勞動力的價格，一般說來，它只夠維持勞動力的再生產，即只夠維持工人及其家屬最低的生活水平，在很多情況下，並且遠遠不夠維持生活。工人在資本主義制度下的這種經濟地位，決定了他們必須不斷地向資本家出賣勞動力，即使不出賣給資本家張三，也要出賣給資本家李四，一句話，即出賣給整個資產階級。不然，自己和一家老小便要挨餓、受凍。工人的這種經濟地位，也決定了他們幹活時不得不遵守資本家的種種規定，不然便會立即受到資本家的處分，如扣工資、罰款、解僱等。正如馬克思所指出的，“在以前用鞭子驅策奴隸的地方，現在有監工人員的處罰簿作為代替。一切處罰，當然都還原為處罰金和扣工資的形式。”（馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社1963年版，第455頁。）
因此，資本主義的社會勞動組織，是“靠飢餓紀律”來維持的。
可見，在私有制的階級社會中，勞動紀律乃是剝削階級強迫勞動者為其生產財富的一種手段。它和勞動者的利益是矛盾的，對勞動者來說，它是一種異己的力量。
社會主義制度下
在社會主義制度下，由於建立了生產資料的公有制，消滅了人剝削人的現象，因此從根本上改變了勞動者在生產過程中的地位。在這裡，勞動者是生產過程的主人，他們不再為剝削者當牛做馬，而是為自己，為自己的階級，為自己的國家進行勞動。與此相適應，勞動紀律的性質也發生了根本的變化。社會主義的勞動紀律體現著工人和集體農民的共同利益，它再也不是來自外部的一種強制力量，而是勞動者為了把集體生產搞好而自覺建立的。正因為是勞動者自己建立，所以這種勞動紀律便自然地為勞動者所樂於遵守和認真執行。社會主義的勞動紀律是人類歷史上最新型的勞動紀律。
這裡必須強調一個問題，即不是人們一進入社會主義社會，一下子就有了堅定的社會主義立場和信念，具有了自發增強的社會主義覺悟。尤其是社會主義不是在全世界普遍取得勝利的情況下，一個國家社會主義制度的鞏固，需要伴隨實現全世界普遍建立社會主義制度，這樣一個漫長的過程，要使從舊社會過來的人們的覺悟始終符合社會主義的要求，要使被打倒階級的人們發自內心地擁護社會主義制度，要使每一個人都不受強大的國際資本主義意識形態的滲透與影響，需要不斷強化對工人、農民的主人翁教育。
正由於此，社會主義的勞動紀律仍然帶有一定的強制性，對於違反勞動紀律的行為，必須進行教育，直至給予相應處罰，如果允許不遵守，任意違反，就等於沒有任何紀律，結果就必然會從根本上損害勞動者的利益。為了社會主義革命和社會主義建設事業的順利發展，必須不斷地鞏固和加強社會主義的勞動紀律。
新《勞動法》知識
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