1942年生於一中醫世家,受祖輩影響,耳濡目染,自幼愛好書畫、詩文。受國小班主任王進先、李寶魁老師的教誨,書法家、詩人孫成名教授的謫傳,立志成才。攀登於顏、柳、歐、趙各大楷書家之山,採擷眾長,融匯貫通,搏擊於羲之、米芾、孟頫、征明、唐寅諸公行書之海,探奧求賾,細品精研;遊藝於二王、懷素、張旭大師草書之林。心追手摹,參透玄機;壯歲涉獵於篆隸,俯仰天地,感悟大道,始明篆、隸、真、行、草書體藝術規律,無一不是宇宙的律動和生命的律動,陰陽相諧,唱響了三才合一的美妙之音。深切體會到古代先師們為書法藝術的發展光大所作出的偉大而卓越的貢獻。並日升月恆的篤志追摹。由外形式諸法的美好逐漸深入內形式的豐富哲學內涵,道德內涵、生理內涵、情感內涵、性格內涵、思維內涵、行為內涵的探究。深知書法創作是充實完善自我,修身養性,開慧增智,怯病健身,延年益壽的藝術活動。真正的大藝術家,應具有謙和淡泊、虛懷若谷的定性,博學廣才,自甘寂寞,不為流俗所染,堅持正道,才有可能創作出閃爍著中和之美具有人格魅力的不朽之作。
巍巍大興安嶺,浩浩黑龍江,遼闊無垠的東北大平原,富饒肥沃的黑土地,凜冽刺骨的寒風,鋪天蓋地的大雪,豪爽坦誠的鄉情,造就了劉公豪放、倔強、坦蕩、正直、熱誠、剛毅的性格。劉公為人師表,學而不厭,誨人不倦,嚴謹治學,劍膽琴心,傲骨錚錚,正道直行,聲若宏鍾,語似流泉,氣壯山河,深為弟子稱道。這種性格和氣質反映在書法藝術的創作上,則呈現出雄渾、蒼勁、朴茂、清真、儒雅、秀逸、壯美、正大、厚重、氣貫長虹的不同凡響的風格。因之,劉公書藝筆法豐富純熟精彩;筆勢雄勁流暢貫通;結構完美協調祥和;氣象森嚴中和生動;神采粲然振奮感人;內涵豐富深邃玄奧;章法疏密有致,富於變化,渾然一體;氣韻生動充沛,抑揚頓挫,和暢自然。
書路修遠,55年如一日,遵循著一條“書中華氣魄,寫民族精神”的神聖創作道路,高揚真善美的主鏇律,和偉大的文明古國,偉大的中華民族,偉大的盛世雄風相和諧,把大美奉獻人間。因之欣賞劉公的書法作品,撲面而來的是振憾人心的冽冽大漢雄風,感人肺腑的是泱泱盛唐景象。那剛柔相濟直曲相生的點線面,無不透露出劉公清剛雅正的人格魅力。可說是一位中華經典正大書風的傳人。
劉公深諳太極之道,大中至正,純陰純陽的演義呈現出中和之美的儒家中庸仁愛思想和道家的太極神遊境界、清真風範。劉公之字不帶有任何自身的心理疾患和生理疾患的特徵(書家是中國著名的筆跡心理學家和筆跡診斷學家)。並旗幟鮮明地提出“寫規範字有助於人的身心健康”的開創性理論。任何筆病、字病都是書寫者生理疾患、心理疾患、意外事故等的外在病態符號輸出。也就是說以上情況是以不同的信息符號儲存於大腦的潛意識中,當人書寫時便不由自主的輸出而已,屬於非健康符號。寫正確的規範字屬於健康符號,這樣就可以以健康符號通過輸入潛意識神奇地改變疾病符號,繼而代替疾病符號,這樣就能使相應的人體病態部位恢復健康。
什麼是書法?眾說紛紜,就字面解釋,可理解為書寫漢字的方法。這是從廣義的記錄漢語言符號而言。從藝術創作角度來解析,劉公釋為:書法是以漢字為載體,以詩文為內容,通過點線面合於法理的在紙面上的揮灑,以抒情達意,體現天地大道、人生之理、又具審美價值的高級的生命活動。無疑書法做為藝術是受一定的宇宙觀,宗教觀的影響的,歷史上儒家書法、道家書法、佛家書法在中國書壇競相媲美,燦爛奪目,成為中華文化的寶貴財富。所以書法從本質上看,書的是文化,是天理人情,而不僅僅是表層的流派、風格和形式。書法作為藝術與天地自由精神相往來,與人類真善美相融合,天然而神聖地維繫著中華民族的靈魂。
什麼是創新?書法創新必須在既能充分體現出優秀書法藝術傳統,又能體現出書家的宇宙觀、審美追求、自身修養、人格魅力、道德觀念,這才是書法創新。而非既看不出學養又看不出功力的其它。
劉公的藝術創作評判理念是:藝術就是藝術,應讓藝術作品本身說話。而不是藝術作品之外的什麼名銜、烏紗、炒作、名人光環這些自唬唬人的東西。讓藝術創作、鑑賞回到應有的科學的、理性的藝術軌道上來,做到藝術面前人人平等,營造真正的和諧藝術氛圍,這既是藝術道德問題也是政治道德問題,只有這樣,才能真正促進書法藝術的發展、光大,和和諧社會相和諧,和人類崇高的目標:民主、自由、平等、博愛相一致。
劉公的藝術創作態度是:精益求精,追求完美,把大美奉獻於社會。書法,書法,書法,書的是法。每一畫的起、行、收三部分都應體現出各自理應具備的筆法和應有的相應的美學形態,寫出的字才叫書法。對每一畫、每一字、每一幅負責,即是對自己負責,對觀眾負責,對社會負責。表面上是寫字,實際是培養認真負責,一絲不苟的為人做事的高貴品質和愛我中華的精神境界。同時也是對人有程式的縝密思維能力、綜合思維能力和創作思維能力的養成的一種科學有效的訓練形式。這一點已被國內心理學家、筆跡學家的社會實踐所驗證,絕不可等閒視之。書法訓練是提高中華民族整體民族素質的一條不可或缺的有效途徑,也是民族美育的重要組成部分。一幅優秀的精品之作,觀後,使人精神為之一振,愉悅心神,同時又能使人品味其內在的美學因素,哲學內涵,乃至書家的學養、人品等。
劉公的藝術創作狀態是:攝念存誠,心若太虛,澄明通透,全神貫注,意到氣到,氣到書成。字字仙風道骨,爽爽有神,無不發自蘊蓄浩博,胸有成竹。
藝術品的真正價值,是由藝術品的含金量決定的。必須以豐富的文化素養,浩然正氣的人品,合於天道、地道、人道,閃爍著真善美光輝的法則,愛我中華的魂魄,和對人、對己、對藝術負責的精神進行創作,才可能產生精品,光照書壇,流美世界。
書者,氣也,一幅好的書法作品應能讓人感受到一股撲面而來的文氣、清氣、靜氣、雅氣、逸氣、仙氣、神氣、雄氣、大氣、浩氣、正氣、和氣、生氣、富氣、寶氣、美氣、真氣、爽氣、暢氣、元氣。而非反之。書聖王羲之在《白雲先生書訣》中云:“書之氣必達於道,同混元之理。”“萬物負陰以抱陽,沖氣以為和。”一字一宇宙,一字一太極,一字一人,只有體現出宇宙間的天地正氣、自由精神和人間的真善美,才叫真正的書法。
觀賞劉公的書法藝術作品,深感其心法、氣法、道法、筆法、墨法、字法、章法日臻爐火純青。大化彌珍。
勤於著述,劉公主編了黑龍江省《師範書法教材》(黑龍江教育出版社出版),《實用書法精講》,參編了《全國師範書法教程》的核心部分(天津古籍出版社出版),書寫了教育部教材司審定的九年義務教育“注音識字聽說讀寫實驗教科書”《寫字》第六冊、七冊、八冊、九冊、十一冊。分別由教育科學出版社、黑龍江教育出版社出版發行。編寫了黑龍江省師範《趙孟頫書五柳先生傳教範》大楷教材,《鋼筆楷書訓練冊》、《鋼筆行書訓練冊》、《毛筆楷書訓練冊》、《粉筆字技法與例字》、《不規範字、錯別字歸類勘誤訓練冊》、《高師書法章法教程》、《漢字快寫法》、《文學藝術的表現手法》。均於課堂教學使用,取得了優異成績,為國內專家學者所嘆服,譽為資深教授,教壇精英。詩集《大地行吟集》即將問世。
堅持科研,40多年的漢字筆跡科學研究實驗,破譯了上萬個筆跡符號(心靈密碼)的行為意蘊、心理意蘊和生理意蘊,著述了我國第一本系統地闡述筆跡理論和技術的專著《筆跡探秘》(上海科技教育出版社出版並再版在全國發行)。並做為優秀圖書參加了在德國柏林舉辦的世界優秀圖書博覽會,奠定了中國漢字筆跡理論體系和技術體系,為漢字文化的發展豐富做出了開創性的貢獻,為人際真實的認知提供了一把金鑰匙。被專家譽為“這是一本非比尋常的書。”
開拓進取,劉公是當今教壇、書苑、筆跡學界首位把筆跡學知識套用於書法教學和書法創作的第一人。使書法訓練和書法創作真正達到修身養性,益智健身,祛病延年的最佳科學效果。使書法活動由單純的點線面的遊藝上升為一個更為理性的科學的高層次。同時提出了以道統法,以道明法的教學指導思想。失去了道,法就沒有了靈魂和主宰。這樣,高屋建瓴,使學書者既知其然又知其所以然,極大地提高了學書效果。一個不懂筆跡學的書法家,只能知表層的東西,空為風格流派形式所困,而難入堂奧。顯然,劉公是把書法既當一門包羅萬象的科學、人學來看,又當一門律動著的藝術形式來看待。也只有這樣才能真正步入書法藝術的殿堂。
勇於創新,劉公撰寫的《字如其人的科學根據》科研論文雄辯地解決了困惑中國書壇兩千多年爭論不休的重大課題,而榮獲全國最高獎。《寫規範字有助於人的身心健康》一文榮獲國內科研論文優秀獎。另有多篇科研論文在國內期刊發表。並被上海《報刊文摘》轉載。在國內引起轟動效應。
大道通天,深悉書學即宇宙學、人學、心學、易學的劉公不僅是著名的書法家,而且是國內學者專家公認的書法教育家、書法理論家、書法鑑賞家、筆跡心理學家、科普作家、詩人、散文家,同時對繪畫、攝影藝術等有很深的造詣。
面對浮躁與喧囂,守靜篤,至虛極,潛心教學、科研、創作、著述、參禪、悟道,孜孜以求。由於成就卓越,劉公先後被國內外一些學術、藝術團體命名為“人民藝術家”、“世界藝術大師”、“榜書藝術大師”、“世界高級硬筆書法藝術家”、“漢字筆跡學荒原上的奇才”、“北方怪才”、“中華科技精英”、“詩人”、“名師”、“學科帶頭人”、“全國書法教育先進工作者”、“全國書法教育園丁”等稱號。亦曾榮獲過各種獎項。但,這些都沒成為他的負擔,而是坦然面對,一笑了之。
讀萬卷書,行萬里路,痴於書翰的劉公,為了開闊視野,砥礪胸懷,激發靈感,開啟悟性,足跡踏遍天南地北,登名山,游大川,訪蘭亭,拜書聖,謁碑林,尋師問道,觀海聽濤,上天入地,歷險履驚,潛海探勝,拜天地為師,道法自然,參透玄機,終於得道了!創作出哲學意味深厚,符合天理人情和和諧社會相和諧的不朽之作。
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