基本信息
拼音kèlùn 注音ㄎㄜˋㄌㄨㄣˋ
引證解釋苛刻地評論。清周亮工《與吳冠五書》:“論既正,又足以痛快人心,似不當刻論之矣。”
刻論:苛刻地評論。
拼音kèlùn 注音ㄎㄜˋㄌㄨㄣˋ
引證解釋苛刻地評論。清周亮工《與吳冠五書》:“論既正,又足以痛快人心,似不當刻論之矣。”
《四銅鼓齋論畫集刻》,年代清代,作者張祥和。畫論集,清代四冊。收輯清代畫論著作,以山水畫論占絕大多數,花卉人物畫論僅各有一篇。
簡介 張祥和附表一 附表二 附表十
基本信息 內容簡介《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著,《坐忘論》認為,天地間最可寶貴的是生命,生命最可寶貴的是道。 《坐忘論》的宗旨,就是講述修道的“階次”。按修習次第,...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》刻章是使用工具(電腦,刻章機等),將某種需要的圖文刻在印章材料上的製作過程。由於各方面的需要,現在的公司,學校,簽名,大家都是用到章,像學校的學籍管理章...
簡介 刻章設備 刻章機械 刻章法律 刻章軟體附表一 附表二 附表十
基本信息 內容簡介 目錄陰刻與陽刻都是我國傳統刻字的兩種基本刻制方法,是一種獨特的雕刻方式。陰刻是將筆畫顯示平面物體之下的立體線條刻出。陰刻,是將圖案或文字刻成凹形。 然而,當...
概念 引證解釋 微雕 陰刻剪紙秦刻石是我國古老的碑文。秦始皇於公元前221年統一六國後,數次出巡各地,群臣為歌頌其功德、昭示萬代而所刻之石,共有七處,即“秦七刻石”。秦始皇去世後,秦...
基本概述 歷史溯源 秦七刻石 胡亥詔書 書法藝術《樂毅論》四十四行,褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說:“右軍名跡,合有數首:《黃庭經》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。”真跡早已不存一說真跡...
簡介 歷史沿革 傳世