再洗禮派（Anabaptists）
16世紀歐洲宗教改革時期新教中一些主張成人洗禮的激進派別的總稱。因該派否認嬰兒洗禮的效力，主張能夠行使自由意志的成人受洗才為有效，故名。再洗禮派最初出現並流行於瑞士和德國，從一開始就受到世俗當局和教會權威的雙重迫害，並一直被視為異端。再洗禮派一般流行於下層社會，今仍在一些地區傳播。代表再洗禮派觀點的主要派別有：以施托赫為代表的茨維考先知；以格列伯和滿茲為代表的瑞士弟兄會；以赫脫為代表的赫脫派；以霍夫曼為代表的霍夫曼派；以門諾為代表的門諾派。再洗禮派的來由
再洗禮派主張原來教會的洗禮因為沒有信心和聖靈的降臨，因此信徒需要重新接受洗禮，以重新得到救恩。宣道宗的始創人本來也是再洗禮派的，但後來離開了。此外，不少靈恩派的宗派也源自再洗禮派。再洗禮派信條
再洗禮派一些核心信條和行為包括：反對嬰兒受洗。再洗禮派認為人要長大至心智成熟，才能選擇受浸成信徒。
認為教會與政治之間應該劃分清楚界限。
教會不套用階級把個人與上帝分開。階級使得人缺乏直接面對上帝的機會，也使得宗教失去了意義。
拒絕立下誓言，反對死刑和拒絕服兵役。
相信《聖經.新約》對於基督徒信仰及真正基督徒群體的組織都有清楚的指示。
