謂已至四善根中之忍位者所得之六種不生。即:趣不生、生不生、處不生、身不生、有不生、惑不生。(一)不受生於諸惡趣,稱為趣不生。(二)不受生為卵、濕生,稱為生不生。(三)不受生於無想、北俱盧、大梵處等,稱為處不生。(四)不受生為扇搋、半擇迦及二形等,稱為身不生。(五)不生欲界之第八等有,稱為有不生。(六)不生見所斷之惑,稱為惑不生。四善根中之得下忍位者,唯得趣不生,至上忍位方得其餘五種不生。[俱舍論卷二十三]
相關詞條
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六種散亂
《六種散亂》是佛學知識,六種散亂大致概括為:自性散亂、外散亂、內散亂、相散亂、粗重散亂、作意散亂。
解釋一 解釋二 解釋三 解釋四 -
六種住
佛教術語,菩薩修行之位次。六種住即種性住、解行住、淨心住、行道跡住、決定住、究竟住。
六種住簡介 相關資料 -
六種巧方便
菩薩化導眾生之六種善巧方便。
來源 詳解 -
六種假有
聚集假有”:指由語言表達的和合物或集合名詞。“謂於隨順世言說易解了故,於五蘊等總相建立我及有情補特伽羅、眾生等想。此想唯能顯了此聚,是故說名聚集假有。”...
出處 六種假有 -
六種本跡
【六種本跡】 [出宗鏡錄] 本謂根本。如樹之有根也。跡猶足跡。如人依處則有行跡。故名本跡。一理事本跡謂從實相真諦之理為本。出生一切諸法。俗諦之事為跡。此...
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善生經
《善生經》的緣起是有一天早上,釋迦牟尼佛在王舍城看到一個長者子沐浴之後向東西南北上下六方禮拜。長者是指那些很富有,在地方上頗具影響的人。這位長者的兒子叫...
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《對焦中國畫:國畫的六種閱讀方法》
《對焦中國畫:國畫的六種閱讀方法》,作者是羅淑敏,由廣西師範大學出版社於2009年5月1日出版,描述的是創新與承傳 ,寫真與寫意 ,人物畫不是肖像畫 等內容。
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棲霞閣野乘(外六種)
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彌勒上生經
《彌勒上生經》全稱《觀彌勒菩薩上生兜率天經》。是(彌勒經典)中最晚成立之作品,也是”彌勒淨土“信仰(非大乘)所依據主要經典之一。
彌勒上生經 初釋經文聊以五門分別