文化紀事
金剛智卒
金剛智金剛智，南印度人。通經論、戒律、秘咒諸書，開元間來華，所至必建灌頂道場，大智、大慧、不空、一行諸僧皆師事之。譯有《瑜珈念誦法》、《觀自在瑜珈法要》多種。後至長安。開元二十年（七三二），示寂於廣福寺，謚灌頂國師，葬龍門南。
雜譚逸事
信安王諱等大破奚、契丹
金剛智開元二十年（七三二）正月，以朔方節度副大使信安王諱為河東，河北行軍副大總管，以戶部侍郎裴耀卿為副總管，將兵擊奚、契丹。三月，諱、耀卿及幽州節度使趙含章分道而出。含章與虜遇，虜望風遁去。平盧先鋒使烏承玼言於含章曰：“奚、契丹二虜前日遁去，非畏我，乃誘我也。宜按兵以觀其變。”含章不從，與虜戰於白山（其地所在不明，約在赤峰、朝陽以北），果大敗。承玼別引兵出其右，擊虜，破之。二十六日，諱等大破奚、契丹，俘斬甚眾。可突乾帥麾下遠遁，餘黨潛竄山谷。奚酋李詩瑣高等帥五千餘帳來降，諱引兵還。賜李詩爵歸義王，充歸義州（羈縻州，地今北京市房山東北）都督，徙其部落置幽州境內。
命攜絹分賜立功奚官
擊奚、契丹之役，以奚酋來降，奚眾倒戈而逼契丹遠遁，論功加信安王諱開府儀同三司，命裴耀卿齎絹二十萬匹分賜立功奚官。耀卿謂左右徒眾曰：“戎狄貪婪，今齎重貨深入其境，不可不備。”乃命提前而往，分途並進，秘密分給，一日而畢。突厥、室韋果發兵據要隘，欲搶奪。比其至，耀卿等已事畢而還。
開元新禮成，上之
古有五禮，祭祀為吉禮，喪葬為凶禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，婚冠之事為嘉禮。唐初，太宗命房玄齡依隋禮修禮文一百三十篇為《貞觀禮》；高宗又命長孫無忌重加修自纂一百三十卷為《顯慶禮》。玄宗開元十四年，張說奏言：“《禮記》，漢朝所編，遂為歷代不刊之典。今去聖久遠，恐難改易，今之《五禮儀注》，貞觀顯慶兩度所修，前後頗有不同。其中或未折中，望與學士等更討論古今，刪改引用。”制從之。初令學士、右散騎常侍徐堅、左拾遣李銳檢撰，歷年不就。說卒後，蕭嵩代為集賢學士，始奏由起居舍人王仲丘撰成一百五十卷，開元二十年（七三二）九月名曰《大唐開元禮》，二十九年頒行之。貞元以後行“開元禮舉”，即以此書為依據。
勃海靺鞨寇登州
開元二十年（七三二）九月，勃海靺鞨大武藝遣其將張文休帥海賊寇登州（今山東蓬萊），殺唐刺史韋俊。時葛福順（原羽林將軍，因王毛仲株連流嶺南）已赦回，玄宗以為右領軍將軍發兵討之。按：當時勃海靺鞨據地不通勃海，不知如何能寇登州。
牛仙客加六階
開元十五年，蕭嵩初任河西節度，時承王君葵新敗，嵩引君葵判官牛仙客掌軍政，仙客廉勤，善於其職，嵩屢薦之。開元二十年（七三二）九月，以仙客代嵩為河西節度使（嵩去兼職），散官加六階。為他日仙客入相張本。
玄宗復自東都北行，回長安
開元十一年正月，玄宗自東都北巡，三月回長安。二十年（七三二）十月至十二月，亦如之。其時，程為：十月十二日發東都，二十一日幸潞州（玄宗曾官潞州別駕），赦，給復三年，賜高年粟帛。十一月二日，至北都，赦，給復三年。二十一日，至汾陰，祠后土（昔從張說之言，此從蕭嵩之言），大赦。免供頓州今歲稅，賜文武官階、勛、爵，賜諸州侍老帛，賜武德以來功臣後嗣及唐隆（少帝年號，其月誅韋後，睿宗登基）功臣三品以上一子官。賜民酺三日。十二月二日回長安。
擴大幽州節度使兼轄區
開元二十年（七三二），以幽州節度使（漁陽，今北京一帶）兼河北採訪處置使（駐魏州，今大名），增領衛（汲縣）、相（安陽），洺（永）、貝（清河）、冀（冀縣）、魏（大名）、深（深縣）、趙（趙縣）、恆（正定）、定（定縣）、邢（邢台）、德（陵縣）、博（聊城）、棣（惠民）、營（朝陽）、莫（任丘北）等十六
州，及安東都護府（盧龍），旨在集力以御契丹突厥。
戶部奏戶口數
開元二十年（七三二），戶部奏今年全國七百八十六萬一千二百三十六戶，四千五百四十三萬一千二百六十五口。
日本第十次遣唐使
唐開元二十年（七三二）即日本天平四年，遣多治比廣成等入唐，共五百九十餘人。僧榮睿等四人同行，其一船漂流於崑崙，一船沉沒。是為第十次遣唐使。按作為公派的日本遺唐使，自此至唐末，尚有九次，即公元七五０（一一）、七五九（一二）、七六一（一三）、七六二（一四）、七七五（一五）、七七八（一六）、八０三（一七）、八三六（一八）、八九四（一九）等，下不詳載。
王晙卒
晙，景城人。少孤好學，擢明經，歷殿中侍御史。景雲末，除桂州都督，州人刻石頌德；先天初，留劉幽求不遣而卒救之。進隴右群牧使，與吐蕃戰臨洮，大敗之。進并州長史，討突厥有功，遣朔方行軍大總管，封清源公。以兵部書書同三品。晙氣貌偉特，尚節義，為吏民所畏愛，卒於開元二十年（七三二）
