八吉祥紋由西藏喇嘛教流傳而來。法輪,佛說大法圓轉萬劫不息之物;法螺,佛說具菩薩果妙音吉祥物;寶傘,佛說張馳自如曲覆眾生之物;白蓋,佛說遍覆三乾淨一切藥之物;蓮花,佛說出五濁世無所染著之物;寶瓶(罐),佛說福智圓滿具完無漏之物;金魚,佛說堅固活潑鮮脫禳劫之物;盤長結,佛說迴環貫徹一切通明之物。
八吉祥紋最早見於元代龍泉窯青瓷和景德鎮窯卵白釉瓷上,表現技法為印花,紋樣排列尚無一定規則。明、清時期較為流行,常與蓮花組成圖案,作折枝蓮或纏枝蓮托起八吉祥的構圖,也有以八吉祥捧團壽的圖樣。多用作主題紋飾,也有作為輔助紋飾飾於器物肩部的。明清時期景德鎮窯多以青花、鬥彩、五彩、粉彩描繪八吉祥紋,紋樣排列規範化。明代早中期排列次序為:輪、螺、傘、蓋、花、魚、瓶(罐)、長結;明代晚期至清代排列次序為:輪、螺、傘、蓋、花、瓶(罐)、魚、長結。清乾隆以後又見有打亂上述次序的八吉祥紋,並燒制出各自獨立的粉彩八吉祥供器,八吉祥皆配以蓮花柱形底座,顯得莊重肅穆。