全義縣復北門記碑刻《全義縣復北門記》唐元和十年(公元815年)，柳宗元改任柳州刺史。赴任途中路過全義，盧遵留他小住一日。他見全義縣城北門恢復之後，政通人和，百廢俱興，一派欣欣向榮景象，不禁有感而發，當即揮筆寫下《全義縣復北門記》一文。文辭簡潔，意境雋永，至今傳誦不衰。
《全義縣復北門記》正文
賢者之興，而愚者之廢。廢而復之為是，循而習之為非。桓人猶且知之，不足乎列也。然而復其事必由乎賢者，推是類內以從於政，其事可少哉。賢莫大於成功，愚莫大於吝且誣。桂之中嶺而邑者，曰全義，衛公城之。南越以平，盧遵為全義。視其城、塞北門，鑿他雉以出。問之，其門人曰“余百年矣！或曰，巫言是不利於令，故塞之；或曰以賓旅之多，有懼竭其餼饋者，欲迴其途，故塞之。”遵曰：“是非吝且誣歟！賢者之作，思利乎人。反是，罪也。余其復之。詢於群吏，吏葉厥謀，上於大府，撳大府以俞。邑人便焉，歡舞里閭。居者思止其家，行者樂出其途。由道廢邪，用賢棄愚，宜民之蘇。若是而不列，殆非孔子之徒也。為之記雲。
《全義縣復北門記》創作背景
當時的全義縣令盧遵由於勤政為民，政績卓著，不久遷為桂州長史，唐元和十四年(公元819年)，柳宗元獲詔被赦，盧遵亦被召回京師，任戶部侍郎。著有《盧宏禮集》，已佚 。盧遵，涿（今河北涿郡）人，柳宗元內弟。柳宗元貶謫後，盧遵南下永州，陪伴柳宗元五年。元和四年，盧遵南遊桂州，柳宗元作《送內弟盧遵游桂州序》，為其送行；又作《上桂州李中丞薦盧遵啟》，向李中丞推薦盧遵，稱“盧遵，其行類諸父，靜專溫雅，好禮而信，飾以文墨，達於政事。”盧遵後任桂管屬縣全義令，復開全義縣北門，柳宗元為作《全義縣復北門記》，記載盧遵的政績。柳宗元去世後，其後事、家事，都由盧遵操持。
《全義縣復北門記》作者
柳宗元柳宗元（773—819），字子厚，世稱“柳河東”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為“韓柳”。劉禹錫與之並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。是唐宋八大家之一，唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。祖籍河東（今山西省永濟市）。漢族。唐代宗大曆八年（773）出生於京都長安（今陝西省西安市）。柳宗元出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴遊記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）。元和十年（815）春回京師，又出為柳州刺史(所以稱柳柳州)，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易都是他的好友。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富於戰鬥性，遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，並編成集。有《柳河東集》。《全義縣復北門記》該文現存於《柳河東集》第二十六卷。
《全義縣復北門記》石刻
柳宗元改任柳州刺史。赴任途中路過全義，盧遵留他小住一日。他見全義縣城北門恢復之後，政通人和，百廢俱興，一派欣欣向榮景象，不禁有感而發，當即揮筆寫下《全義縣復北門記》一文。後來有人將這篇文章刻成石碑，立於全義縣城北門附近，留作紀念。由於年代久遠，至今石碑已無從查考。柳宗元曾到過靈渠，南渠順流穿過興安縣城，兩岸的形成水街，長約1公里。圍繞整個靈渠展開的景區由秦漢建築文化、古橋文化、古雕塑文化、靈渠歷史文化、嶺南市井風俗文化五大部分組成。為紀念柳宗元，靈渠之畔聳立《全義縣復北門記》的巨大碑刻，全文共235字，加落款18字，總計253字，字如海碗大，蒼勁流暢，古樸秀麗，頗有秦漢之風。碑文之後，加制‘大明皇帝之寶’、‘康熙御覽’兩方歷代皇帝玉璽，更襯托出此碑的歷史感。應桂林興安縣政府邀請，由清華大學教授胡擎元先生操刀製作碑刻。
