內蒙古成吉思汗陵 4A級景區。位於鄂爾多斯市中部伊金霍洛旗境內，距東勝區65公里，座落在高高的甘德爾山崗上。15世紀中葉，守護成吉思汗陵的蒙古鄂爾多斯部落進入“河套”，成吉思汗的陵寢——“八白室”也隨之遷來。17世紀初，八白室供奉在今達拉特旗王愛召。清順治六年(1649)，又將八白室移至今伊金霍洛旗，從此，成吉思汗的靈柩就長期供奉在甘德爾山崗。1939年，日本侵略者企圖搶劫成吉思汗陵，為避免遭劫，成陵被暫時遷移到甘肅興隆山。1949年，成陵又被遷往青海省湟中縣塔爾寺。1954年，成吉思汗靈柩遷回伊金霍洛旗。兩年後，在甘德爾山崗上新建起陵宮，成吉思汗靈柩被安放在其中。現為國家重點文物保護單位。
成陵周邊自然環境優美，一派草原風光，把金碧輝煌的成陵大殿襯托得更加壯美，而一年數次的成吉思汗祭奠承載著千百年來蒙古族的傳統文化，吸引著國內外大批遊客前來觀光拜謁。
陵區總面積5萬餘平方米。正殿前方是寬闊的廣場，廣場上聳立著兩根“瑪尼宏”（旗幟）的旗桿，上面印有9匹騰空駿馬的圖案。據說，這是蒙古族希望興旺發達和幸福向上的象徵性標誌。
大殿高26米，建築面積1500多平方米。上部為一大兩小蒙古包式造型的殿頂，上面鑲嵌著藍、黃兩色琉璃瓦，組成傳統的雲勾浪紋圖案。飛檐高聳，翹角凌空，朱紅色的大門和寬大的窗欞、殿前的漢白玉雕欄、沉穩的花崗岩基座，把大殿襯托得氣勢恢弘，莊嚴肅穆。整個大殿由前殿、後殿、東西殿、東西走廊組成。前殿安放著高達5米的成吉思汗塑像，後殿正面陳列著三頂黃緞蒙古包，其中安放著成吉思汗和三位夫人的靈柩。東殿安放著成吉思汗第四子拖雷及其夫人的靈柩，西殿供奉著成吉思汗的戰刀、馬鞍及祭祀奶桶。
壁畫各殿和兩廊內牆上均繪有壁畫。西走廊壁畫描繪了成吉思汗的畢生功勳和當時蒙古族的社會情況、宗教信仰和生活習俗等，東走廊壁畫反映了忽必烈統一中國後蒙元帝國工、農、商、航海等各方面的盛況，臣民與朝廷的關係，以及與鄰國的通商往來。
蘇魯德 形似黑纛，狀如長矛，是蒙古汗國時期軍隊的象徵和勇猛無畏的戰神標誌。傳說，一次成吉思汗在土拉河戰敗後，祈求“長生天”保佑。突然，一隻又黑又大的神矛——蘇魯德從天而降，落入他手中，成為他日後戰無不勝、攻無不克的兵器。
神馬 在陵區，還奉養著據說是成吉思汗的兩匹愛騎的後代——兩匹白色神馬，它格外地受到蒙古人的尊崇。相傳，它的祖先受過成吉思汗的禪封，是天神霍爾穆斯德神駿薩爾勒的化身。這裡的牧民把它作為偶像供奉著。神馬從成吉思汗時代到現在代代相傳，從未間斷。當老白馬死去時，要挑選新的白馬來代替，挑選的標準是：眼睛烏亮，蹄子漆黑，全身毛色純白，不能有一綹雜毛，還要帶一點粉白、閃光，通體不能有傷痕瘡疤。
祭奠 成吉思汗於1227年病逝至今700多年來，對他的祭奠活動在草原上一代接一代地始終進行著。據記載，成吉思汗的各種祭奠活動每年要進行30多次，這些祭奠都有不同的時間、方式和祭品。過去，由於受逐水草而居的遊牧生活所限，加之由於成吉思汗陵是經常流動的，所以，祭奠活動因地制宜分散在各地進行。1955年，當地政府徵得守陵的達爾扈特人和蒙漢同胞的同意，將分散在伊克昭盟(今鄂爾多斯市)各旗的成吉思汗畫像、蘇魯德、寶劍、馬鞍等物集中到成吉思汗陵所在地，並把各種祭奠活動適當集中，分別在每年的農曆三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，為一年的四次大祭。
每到祭祀之時，眾多的拜謁者懷著虔誠的心情，不辭千里跋涉而來，站在這位傳奇人物高大雕像前，獻上哈達、煉燭、香炷、整羊、牛羊奶、酥油、馬奶酒等最聖潔的祭品。祭奠由達爾扈特入主持進行。主要的儀式有：繞“金柱”(蒙古語稱“阿拉騰嘎都蘇”)、灑奶、繞神馬；繞柱、繞馬結束後，即開始獻酒。獻酒是一個複雜的過程，同時伴有朗誦祝詞。獻酒畢，進殿跪於祭案前，再獻哈達、獻燈、獻羊、獻香(念祝詞)。整個祭奠過程共需兩小時左右。
關於成吉思汗葬地的傳說 七百多年前，成吉思汗率軍遠征西夏途經鄂爾多斯高原，目睹這裡水草豐美，花鹿出沒，心裡特別高興，陶醉之際，失手將馬鞭掉在了地上。部將剛要拾起馬鞭，卻被成吉思汗制止了，並即興吟詩一首：“梅花幼鹿棲息之所，戴勝鳥兒孵化之鄉，衰亡之朝復興之地，白髮吾翁安息之邦。”成吉思汗死後，人們就遵囑將他葬在這裡。
成吉思汗行宮位於陵園東南角約l公里處。由直徑18米、高13米的金頂大帳、側殿、高8米的選汗台、射獵場、賽馬場、3輛車輪高2米的巨大戰車等組成。在這裡，遊人既可欣賞蒙古民族的歷史文化，
又可領略草原風情。
目前，成吉思汗旅遊區正在按“三區、兩道、八景”的規劃格局進行建設，部分項目已經完工。其中“三區”為文物保護觀光旅遊區、生態恢復保護區和視覺景觀控制區，“兩道”為成吉思汗大道和風景道，“八景”為遊客活動中心、遊客教育中心、靈宮觀光旅遊區、那達慕馬術活動中心、達爾扈特民俗村、熱氣球俱樂部、神泉風景區。
