原文
《 世說新語·期行》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問 元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！與人期行，相委而去。” 元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。 元方入門不顧。
譯文
陳太丘與友人相約出行，約定在正午，正午過後客人還沒有來，太丘就離開了，走後客人才到。元方這時七歲，正在門外玩耍。客人問元方：“您父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您沒有來，已經走了。”太丘的朋友便很生氣，說：“真不是人啊！與別人相約出行，卻拋棄別人自己走了。”元方說：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用。對著兒子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下車拉元方。元方進門沒有回頭。
註解
陳太丘：陳寔
期：約定。日中：中午。去：離開。
捨去：不再等候就走了。不：同“否”。
委：丟下，拋棄。
尊君：古代尊稱對方的父親。
家君：古代對人稱自己的父親。
君：古代尊稱對方，可以為“您”。
顧：回頭看。
期：約定。
引：牽拉，拉。
日中：正午
人物性格
友人：雖然不講禮貌，不講誠信，但知錯就改。
元方：年少氣盛，是非分明。
故事
這是一個很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事，當他的朋友失約時，他決然捨去，一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時期政治家管仲說：“誠信是天下的關鍵。”孔子也說：“做了個人，卻不講信實，不曉得那怎么可以。譬如大車子沒有安橫木的犁(Lí)，小車子沒有安橫木的輒(yuè)，如何能走呢？”正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業成敗的關鍵，所以，古代有許多“不重千金重一諾”的美談，有許多以生命兌現諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。
這個故事給人們的又一個啟示是要有時間觀念。《淮南子·原道訓》寫道：“聖人不貴尺之璧而重寸之陰。”時間是生命的尺度。浪費別人的時間無異於謀財害命；自己浪費時間等於慢性自殺。時間是速度和效率的要素之一。
文章記述陳元方與來客的對話。表現了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。
