出生
元好問，（1190—1257）字欲之，號遺山，河東北路忻州秀容（今山西省忻州市）人，金時傑出的文學家。經歷
元好問年輕時，正值蒙古軍南侵，山西各地兵荒馬亂，他帶著母親，逃到河南。殘酷的生活現實和顛沛流離的遭遇，給元好問以深刻的影響。他初步了解了社會和人民，開始創作一些反映現實，詛咒戰爭的詩歌。同時，寫下了《論詩絕句》30首，對魏晉以來的詩歌作了系統的批評，在文學批評上享有很高的地位。
金亡後，元好問避居家鄉，專事著述。他痛感國破家亡的痛苦，滿懷悲憤寫下了大量優秀的現實主義詩篇。另外，他還著有《中州集》、《壬辰雜編》等史書。元人撰寫金史，多取材於此。
摸魚兒
元問好【宋】元問好
問世間、情為何物，只教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。
天也妒，未信與，鶯幾燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
賞析：這首詞名為詠物，實在抒情。作者馳騁豐富的想像，運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細緻的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環境描寫的烘托，塑造了忠於愛情、生死相許的大雁的藝術形象，譜寫了一曲淒婉纏綿，感人至深的愛情悲歌。詞作中大雁的慘死正象徵著青年男女純真愛情的禮讚，其中深深寄託了詞人進步的愛情理想。詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，正說明純真愛情在詞人心目中有著至高無上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。詞中寫殉情之雁不會與鶯兒、燕子一樣化為黃土，正是強調其忠於愛情的精神不朽。詞人站在歷史的高度，寫出了這種精神的永不磨滅，使讀者不能不佩服他的驚人識見。這首作品中的崇情意識，與遼金文學率真尚情之傳統一致，和詞人年少之浪漫痴情有關，也與《董解元西廂記》和後來元雜劇肯定個人價值和欲望的精神相通。全詞情節並不複雜，行文卻騰挪多變。圍繞著開頭的兩句發問，層層深入地描繪鋪敘。有大雁生前的歡樂，也有死後的悽苦，有對往事的追憶，也有對未來的展望，前後照應，上下聯，寓纏綿之情於豪宕之中，寄人生哲理於情語之外，清麗淳樸、溫婉蘊藉，具有很高的藝術價值。
