生平簡介
身世 倉央嘉措原名洛桑仁欽倉央嘉措。其之父扎西丹增，原居錯那宗。其母為贊普後裔，名叫次旺拉姆。倉央嘉措誕生於1683年(藏曆第十一繞迥水豬年）3月1日。
1697年（藏曆第十二繞迥火牛年）被藏王第司·桑傑嘉措認定為五世達賴喇嘛的轉世靈童。 同年年燃燈節之際，第六世達賴喇嘛倉央嘉措在布達拉宮的司喜平措大殿，在丹增達賴汗和第悉·桑結嘉措等藏蒙僧俗官員的參加下，舉行了坐床典禮。清朝康熙皇帝從大局考慮，派出章嘉呼圖克圖等參加了典禮，並賞賜了無數珍寶。
1698年（藏曆土虎年），倉央嘉措至哲蚌寺，建立最初的法緣，從《菩提道次第廣論》的開首處，進行了經文傳承，開始聽取法相經典。第悉教授其梵文聲韻知識。另外，還從班禪大師及甘丹寺主持、薩迦、格魯、寧瑪等派有道上師學習大量顯密經典。第悉對於倉央嘉措的學習，管理得非常嚴格。
倉央嘉措成長的時代，恰值西藏政治動盪，內外各種矛盾接連不斷地開始出現之際。1700年（藏曆鐵龍年），丹增達賴汗在西藏去世。其次子拉藏魯白遂來至前藏，承襲了乃父職位。蒙古施主當中對此也產生了贊同與對的兩種意見。另外，第悉對第五世達賴喇嘛的圓寂進行了長期保密，這引起了清朝康熙帝的不滿。在西藏內部，由於第悉獨斷專行，長期“ 匿喪”，身穿袈裟而又公開蓄養“主母”等行為，招致哲蚌寺、色拉寺部分首腦表現出不滿情緒，等等。
各種矛盾錯綜複雜，倉央嘉措感到“失望，學習也無益處”，遂變得懶散起來， 且喜好遊樂，放蕩不羈。
倉嘉央措出生在門隅拉沃宇松地方，從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落髮受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉錯。後被迎至布達拉宮，在著名學者桑傑嘉錯的直接培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉嘉央措，開始了自己的流浪生活。先後週遊了青海、甘肅、蒙古、四川、衛藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。由於接觸過廣大的人民民眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優美動人的《倉嘉央措情歌》。一說倉嘉央措被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。
作為達賴喇嘛，倉嘉央措是不是稱職的，我們無權評價。但作為一個詩人，他卻是十分優秀的。
他的詩是發自內心的天籟，幾百年來早已深入藏族人民心中。即便是今天，你到藏區，只要提起個頭，許多人都能唱幾首倉央嘉措所寫的情歌。特別是他的那首：
在那東方山上／升起皎潔的月亮／青年姑娘的面容／浮現在我的心上，更是家喻戶曉，婦孺皆知。
倉嘉央措的情歌不但 是人性的自然流露，更是對佛教禁慾主義的公然宣戰。有人說，倉嘉央措接近女色只是遊戲三昧，並沒有破戒體，實在是欺人自欺之談。倉嘉央措是一個有血有 肉具足七情六慾的人，而不是一個高高在上的佛。他和他的情歌的價值就在於對 人性的宣洩和呼喚，這在當時政教合一的農奴制的西藏無疑是一道劃破長空的閃 電掠過頭頂的驚雷，讓那些匍伏在佛的腳下（實際上是宗教政權下）的眾生意識到自己作為人存在。
個人作品
最好不相見，如此便可不相戀。
最好不相知，如此便可不相思。
最好不相伴，如此便可不相欠。
最好不相惜，如此便可不相憶。
最好不相愛，如此便可不相棄。
最好不相對，如此便可不相會。
最好不相誤，如此便可不相負。
最好不相許，如此便可不相續。
最好不相依，如此便可不相偎。
最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
-----------------------------------------------------分割線----------------------------------------------------
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬
-----------------------------------------------------分割線----------------------------------------------------
自恐多情損梵情
入山又怕誤傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿
-----------------------------------------------------分割線----------------------------------------------------
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
那一天，那一月，那一年，那一世
那一天
閉目在經殿的香霧中
驀然聽見
你誦經的真言
那一月
我轉動所有的經筒
不為超度
只為觸摸你的指尖
那一年
我磕長頭匍匐在山路
不為覲見
只為貼著你的溫暖
那一世
我轉山轉水轉佛塔呀
不為修來世
只為在途中與你相見
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，捨棄了輪迴，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤。
