作品簡介
一次自助旅行讓葉辰成為了修行者，這個末法時代的修行者。 “什麼？末法時代最多只能修行到結丹期？這對我來說突破結丹期不是問題。”葉辰以行動來證明末法時代也可以得道。 .................................................... 新人新書需要大家的支持！呼喚各種推薦和各種摸！
相關詞條
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正覺同修會
佛教正覺同修會(True Enlightenment Practitioners Association)，創始者為蕭平實，追隨者尊稱其為平實導師。兩位...
創會緣起 創建人 理念 關於如來藏 關於藏傳佛教 -
功夫百科全書
武藝的發展。據《管子-七法》載﹐當時每年有“春秋角試。”據《莊子-人間世...恰恰是能滿足這兩者要求的一個極好的樁法。對此，我們首先從煉內說起...的姿勢就決定了它是一個力量強度較大的樁法。因為對於習武的人 ...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納 -
室町時代
室町時代（日語：むろまちじだい； 1336年－1573年），是日本歷史中世時代的一個劃分，名稱源自於幕府設在京都的室町。由南北朝時代足利尊氏1336年建...
歷史 政治 經濟 文化 軍事 -
舉難勸修
《舉難勸修》出自《佛說四十二章經》，這是本經的第十二章，本章是世出世法，做人的道理，學佛的條件。釋迦牟尼佛在本經中，所舉的二十種難（人生最困難的事），無...
作品原文 注釋譯文 譯者簡介 -
夢溪筆談夯
。近時馬氏刻本始合之，而重編《補筆談》為三卷，《續筆談》十有一條附於末。其...，故誤三為二。其後勒著定本，定為二十六卷，幹道二年湯修年據以校刻，頗為...》取之。其它亦多為諸書所援據。湯修年跋稱其目見耳聞，皆有補於世，非他雜誌之比...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
《回族民俗學概論》
1877年，英國民俗學會成立，似乎才發展為一門學科。未幾，逐漸傳入德、法等國...
序 第一章 緒 論 第二章 回族的宗教信仰習俗 第三章 回族的禮儀習俗 -
地藏菩薩福報錄
無量。 “等施無差別，隨願皆飽滿。”我們修學的人，無非借假修真。將...。說明你過去生是有修福，只不過被種種業力所障，導致貧窮疾病。而我們念南無...友人的微細功德如何。這也很重要嗎。 (六) 答曰： “百劫修來...
地藏菩薩福報錄 -
蝴蝶安安[網路言情小說作家]
、詞曲創作人、浪漫派詩人、影視編劇、新聞工作者。主要以古代言情、玄幻修真...、《愛上美麗的謊言》10、《中學時代》11、《第六感》12、《春日戀曲》13...……原創歌詞摘錄 蝴蝶安安1、中學時代咬著蒿草對著天空心卻不平靜哪裡有詩...
作者簡介 人物評價 完結小說代表 連載中小說 電影文學作品 -
雜阿含經
應者， 此即名為相應阿笈摩。」在佛滅後百年間，佛教的經法傳誦，從「第一次結集」集成的緣起、食、聖諦、界、蘊、處、道品等七事『相應教』（修多羅...師承傳化於毗舍離的僧團，提出偏離傳統經說、貶謫聲聞聖者的「五事異法...
《雜阿含》之正名 漢傳版本 內容 名稱 部類
