liáng
字型
(1) ㄌㄧㄤˊ(2) 善，擅長。
(3) 鄭碼：NSXO，U：4FCD，GBK：825A
(4) 筆畫數：9，部首：亻，筆順編號：324511534
意思
俍liáng
〈形〉
(1) 善;擅長
聖人工乎天而拙乎人。夫工乎天而俍乎人者,唯全人能者。——《莊子》
(2) 行走緩慢 如:俍倡(行走緩慢的樣子);俍傍(走路不穩,跌跌撞撞)
"在我國正史及地方志中，有許多關於俍民、俍兵、俍田的記載,較早見於明朝天順八年(公元1464年)四月國子監生封澄的奏摺中。他說：“廣西大藤峽、淥水、橫石等山，藤縣太平等鄉, 徭僮嘯聚虜掠，甚為民害，乞選良將，多調官兵，俍兵攻滅之”①
俍人、俍兵、俍民最活躍的年代是從明嘉靖中至清初的大約兩百多年間。這時期，他們約占廣西總人口的一半以上，左右江及紅水河流域是他們主要的聚居區。《明史》載：嘉靖二十五年(公元1546年)部議，“廣西一省。俍人居其半，其二徭人，其三居民”。《世宗嘉靖實錄》卷一一二也有相同的記載。清雍正《廣西通志》諸蠻篇也載：“安平土州，西接交趾，舊為莫夷蠶食，今存者四十四村，皆俍人”。《粵西偶記》載：“俚人者,粵西諸郡，處處有之”。可見俍地即前之駱越、烏滸、俚僚地 俍即駱越，烏滸、俚僚的後繼族稱。
俍人名稱從何而來?有人說：“其人性良，故名俍”②，俍者,良也：也有人說：“饕餮血食，腥穢狼籍，因以狼名”③；還有人說，因為“獵山而食，臥惟籍草，狼籍居室中，是名俍也”④。第一種說法頗為近似，因為許多文獻都談到俍人“俗淳”、“朴馴”、“奉約唯謹”⑤，且有“大良”之名稱。不過，少數民族的名稱僅從漢字意義方面去理解，往往不能得其真義。第二、三種說法純屬望文生義，是污衊少數民族而任意曲解,是毫無事實根據的。其實，“俍”的名稱，是來源於壯、布依語的“la：no”或“ha：kI”字。因此，要了解這個字的含義，不能從漢文中揣測，而必須從壯、布依語的含意方面去探索。有的壯族地區稱當官的人為Pu4‘ha：k7，稱漢族為Pu4 kwn1‘，意思，是當官的人。羅甸、望謨地區布依族則稱漢族為Pu4 ha:：h7，也包含有當官的人的意思。可知“郎”或叫“俍”是壯、布依語“Ha：k7”字不很準確的音譯，意為官人。
明代以前分布於廣西左右江溪洞的“僚人”(壯、布依、侗’佬等族的前稱)也稱呼村中之有勢力者為“郎火”⑥。這些“郎火”逐步擴大統治權力，父終子繼，成為土官。 “郎”，即是土官、酋長、頭人的總稱。由此可知，“俍人”、“俍民”、“俍兵”，就是人們用壯族人對“土官”、“酋長”、“頭人”的稱呼來稱呼其眾人。猶如人們用漢族歷史上的國號“漢”、“唐”來稱呼其眾人為“漢人”，“唐人”一樣。筒言之，所謂“俍”就是土官，“俍人”或“俍民”，就是土官統治下的居民，“俍兵”就是土官統治下的“兵丁”, “俍目”就是替土官辦事的頭目，“俍田”就是屬於土官所占有的山地。(參見黃現璠著《壯族通史》。)"
注① 憲宗成化實錄》卷四。
② 桂平縣誌》卷三十——。
③清乾隆《柳州縣志》卷二。
④《興業縣誌》風俗篇。
⑤《廣西通志》，《粵西偶記》。
⑥參見《桂海虞衡志》、《嶺外代答》、《炎徽紀聞》．
