佛 說 十 吉 祥 經
失譯人名今附秦錄如是我聞：
一時佛在羅閱只耆 崛山中，與大比丘眾千二百五十人菩薩五千人俱。
爾時世尊與無央數百千人，前後圍繞而為說經。時大會中有一大士，名
離垢蓋，承佛威神，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，叉手合掌，前
白佛言：「今可現有諸佛世尊如來至真等正覺，若有善男子善女人求
佛道者，聞其名號受持讀誦，疾得不退轉於無上正真道？」
佛告離垢蓋大士：「善哉善哉！族姓子乃能作是問，多所利益，
有族姓子：東方去此度一恆沙數諸佛世界，有世界名方莊嚴，其剎有
佛名大光耀如來至真等正覺，今現在說法。
復有族姓子：東方度二恆沙數諸佛世界，有世界名諦勝諸勝，其剎有
佛名慧燈明如來。
有世界名金剛，其剎有佛名大雄如來。
有世界名淨尊住，其剎有佛名無垢塵如來。
有世界名金光明，其剎有佛名上像幢十蓋王如來。
有世界名大威神，其剎有佛名威神自在王如來。
有世界名香熏，其剎有佛名極受上影王如來。
有世界名寶嚴，其剎有佛名內寶如來。
有世界名海燈明，其剎有佛名大海如來。
有世界名十力燈明，其剎有佛名十力現如來。
當知離垢蓋，若善男子善女人求佛道者，恆邊沙剎滿中七寶持用布施
如來正覺，若善男子善女人，聞此佛名受持諷誦執在心懷，於大眾中
為人廣說，此之功德過前功德。」
重欲解義而說偈言：
如恆邊沙 諸佛世界 滿中七寶 持用布施
若有得聞 諸佛名號 信樂不忘 功德過前
若聞諸佛名 諷誦莫忘失 其人不宜疑 言我不成佛
六通無窮盡 至於無數劫 其身當金色 相好以莊嚴
若持佛名號 過於十億劫 疾得成正覺
佛說經竟，離垢蓋大士諸菩薩等，天龍鬼神及世間人，鹹皆歡喜頂受佛教。
《吉祥經》中的三十八種吉祥事
1. 勿親近愚.惡者。2. 應親近智.善者。智者：智者是無怖畏、災難、橫禍之事(除非是過去造惡之報)。他能善思惟、善說、善作，於過見過、有過悔改、向人悔過。
3. 尊敬值得尊敬者。
4. 選擇適宜的居住環境。
5. 過去曾經造善業、種福田。
6. 自願行正道。
7. 博學多聞。
8. 具有謀生的技藝、能力。
9. 學戒律(五戒、八戒)、威儀。
10. 善巧表達。
11. 孝順父.母。
12. 愛護妻子、兒女。
13. 做事井然有序。
14. 能財施、法施。
15. 能行善。
16. 濟助親戚。
17. 行為不被智者責備。
18. 遠離邪念。
19. 禁止作殺.盜.邪淫.妄語之惡。
20. 不飲酒、不用麻醉藥品。
21. 修善不放逸。
22. 恭敬。
23. 謙遜。
24. 知足，少欲。
25. 感恩，報恩。
26. 適當時候聽聞佛法。
27. 容忍、包容。
28. 恭順受教。傾聽，善思。
29. 參訪沙門，供養修福、問法.決疑。沙門：在此指佛陀的出家弟子。
30. 適時論法。能更深入法義。
31. 熱心修善。
32. 出離欲望。梵行：離淫慾，或離貪.瞋.痴的行為。
33. 曉了四聖諦(苦、苦因、苦滅、苦滅的方法)。
34. 親證涅盤，即澈底滅除貪.瞋.痴。
35. 接觸世法，即面對八風(利.衰.譽.毀.稱.譏.樂.苦)，心不動搖。
36. 無憂︰不操心、不憂惱。
37. 無染︰心無染著。
38. 安穩、平靜。
吉祥經
如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言：“眾天神與人，渴望得利益，思慮求幸福，請求最吉祥？”世尊如是答言：
勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！
居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥！
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！
奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥！
布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！
邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥！
恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥！
忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥！
自治淨生活，領悟八正道，實證涅磐法，是為最吉祥！
八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥！
