名稱
何君尊楗閣刻石即何君閣道碑！
歷史
在史料的記載中，有稱《何君閣道碑》的，有稱《何君尊楗閣刻石》的，但從實來看，確係摩崖石刻，現在也就有人稱《何君閣道摩崖石刻》，還有稱《何君閣道銘的。既是有了實物，何以還稱為碑，一方面是習慣成自然，改不了。二是體現一種對歷史的尊重態度，也說明古代的學者們，最多就是見到了拓片，是沒有見過實物的，要不然何以處處稱碑呢。由於《何君閣道碑》底面平整，結體規範，布局謹嚴，字數較少，又加有邊線，未見過實物，僅憑拓片，確也容易判斷為碑，後之志書，轉相訛誤。
既然成習慣，還是按照大多數人的說法，稱碑合適
發現
《何君閣道碑》的發現是很偶然的。
著名的“何君閣道碑”是在 2004年3月14日，由民建國小的老師劉大錦、牟建在滎經縣烈士鄉馮家村游泳時發現。
何君尊楗閣刻石
價值
《何君尊楗閣刻石》最早見於宋代洪适《隸釋》：“蜀郡太守何君閣道碑，字法方勁，古意有餘，如瞻冠章，甫而衣縫掖者，使人起敬不暇。雖敗筆成冢，未易窺其藩籬也。”宋代晏袤評《開通褒斜道刻石》：書法奇勁，古意有餘，與《蜀郡太守何君閣道碑》體勢相若，今《何君碑》不傳。”《字源》證此碑在雅州。
《墨寶》記：“此碑出於紹興辛未年（公元1151年）在滎經縣，以適邛笮之路也。”
從實際情況看，確實是如此。滎經古稱嚴道，為南絲綢之路上的重要關隘
。但在史料的記載和學者的論著中，南絲綢之路滎經段的走向為嚴道古城-花灘-大相嶺-漢源清溪。據孫光西老人講，清朝的光緒年間，在這條道上的鹿背頂處還建有"和鈞閣"，並立碑記述了關於《何君閣道碑》的事，此閣在民國時期被毀。《何君閣道碑》的發現，則與此論相左，於是乎就都以南絲綢之路滎經段的走向為嚴道古城-花灘-三合-九把鎖-瀘定化林坪為定論。這就引發了相嶺古道與九把鎖古道之爭。
