基本信息
北門口位於亳州城北門外，城裡和北關之間，為二者的連線地帶，因呈漏斗狀，亳州人俗稱“北門口”。北門口面積雖不大，地理位置卻十分重要，南與人民中路相連，北與白布大街銜接，東西橫跨和平路，地勢較高，一覽無遺，歷來是亳州城繁華街市地段。
北門口不是街，也不成巷，卻統領著亳州城諸條老街。在亳州人心中，北門口是進入老街的入口，是領略老街文化的一扇視窗。
亳州老城
說到北門口，自然要提及亳州老城。
亳州城始建於春秋時期，為楚平王築譙城。最後一次是在元朝蒙哥八年（1258年），汝南王張柔率山前八軍戍之，始為城基。明朝洪武初築土城，宣德十年（1435年）指揮周廣，以磚石包砌，始有磚城牆。因城形如臥牛，故名“臥牛城”。
北宋祥符四年（1011年），宋真宗趙恆為謁太清宮幸亳，賜亳州城西門為“朝真門”，城樓為“奉元樓”，北門為“均禧門”，城樓為“均慶樓”。
清代歷遭洪水衝擊，多次復修，最後一次是知州王鳴重修城樓。城牆內有城壕，又稱城海子，城牆外挖有護城河，牆下設有暗涵洞，城內積水可通護城河，流向渦河。
此後，亳州老城牆經過不斷修葺，城樓屢有加高，城垛多次加固，但基本格局一直維持到民國。
抗戰時期，北門口見證了日軍在亳州犯下的暴行。
1938年春，日寇的飛機就不斷侵入亳州上空。4月24日上午，日機前來轟炸，一顆重磅炸彈落在北門口，躲藏在北門城樓下的八個人被炸死在城門洞內，血肉模糊，慘不忍睹。其中有個賣香油的，炸得身首異處，血油混流。5月，日軍占領亳州城，並在北門設定了哨卡，盤問來往百姓，稍有不順，即拳打腳踢。
解放戰爭期間，人民解放軍六次攻克亳州城，第一次就是從北門進入城內的。
1947年2月1日，劉鄧大軍六縱攻打亳州城。在解決了外圍敵人後，向龜縮在城內的敵人發起進攻。2日下午18時，我軍發起總攻。由於通往北門的白布大街被敵人火力封鎖，進攻受阻。攻城部隊就在白布大街東西兩側，打通民房，開闢新的進攻線路。敵軍見狀，在加強火力射擊的同時，將城牆北門附近的民房放火點燃，妄圖阻止進攻。我攻城部隊在炮火掩護下，摧毀了城防工事，炸開了北門，攻入城內，取得了最後的勝利。這次戰鬥，270多位戰士為解放亳州獻出生命，葬於城北五里廟烈士陵園，安息在亳州的大地。
由於頻繁的戰爭，到上世紀50年代初，北門城樓成為一片廢墟，城牆被當地居民拆去，一度成為菜市場。1956年，縣政府發動民眾填平了北門兩側的城海子，建成了現在的和平路，北門口一帶成為廣場。並在周圍建設了工交大樓、和平飯店、亳州大旅社、和平劇場等建築，是全城最熱鬧的地方。
亳州城牆，是人們永遠揮之不去的記憶。1986年亳州成為全國歷史文化名城後，為展現悠久的歷史，在原址重建了城北門和城樓，就是現在看到的樣子。亳州市詩詞學會名譽會長李景琦老先生為城門樓撰聯：
湯王澤被千秋，數天下名都，此城更古；
子建才高八斗，量人間文采，吾地獨多。
亳州老街
歷史
亳州老街鼎盛於明清，興於渦河。明朝實施海禁，內河運輸獲得快速發展，沿渦河碼頭日漸增多，逐漸形成“四碼頭”、“八市”、“四大街”。渦河上連惠濟河至開封，下注淮河入長江，經常駐船上百艘以上。到清代中期，生產發展，人口增加，手工業和商品經濟得到發展。亳州地處蘇、魯、豫、皖交界，成為重要的物流和人流集散地，水運迎來黃金時期。
北關沿渦河商業區，有大街小巷上百條，俗稱“七十二條街，三十六條巷”，沿渦河兩岸皆有十里長街，北為董家街，南為順河街。亳州商業最大特點是一街一巷經營，一街一品，市場土產堆積，洋貨充斥，各地商賈會集，會館林立。《亳州志》載：“百貨輦來於雍梁，千檣轉輸於淮泗……豪商富賈，比屋而居，高舸大船，連檣而集。”亳州也被冠以“小南京”之稱，其鼎盛和繁榮確是有口皆碑。
現狀
現在的亳州老街，猶如上了年歲的老人，病態重重，卻又塗脂抹粉，給人以年輕的假象，其結果是不倫不類，面貌盡失。
亳州老街因商業而繁榮，同樣也因繁榮而遭洗劫。孫殿英三次禍亳，商家十室九空，老街元氣大傷。因為姜老過拒絕鐵路進亳，亳州的商業地位被取代，老街日漸衰落。解放後，亳州老街保存依然完整，風貌猶在。然而世事滄桑，隨著全國性“破四舊”運動的開展和十年浩劫的降臨，亳州老街在打、砸、搶的喊聲中被破壞的體無完膚，大多數院落結構遭到破壞，磚雕木刻，蚩吻木屏，悉遭砸搗。
浩劫過後，老街帶著千瘡百孔走入了沉靜期。上世紀九十年代以來，隨著城市建設的飛速發展，一條一條老街被肢解或完全消失，一幢一幢的老屋轟然倒下，取而代之的是一排排整齊劃一的仿古建築，肉體裡是冷冰凍的鋼筋水泥，無絲毫文化氣息。這時的老街，是死氣沉沉的，暗淡無光。
對老街進行致命一擊的是居住在老街的人們。隨著人口的繁衍，一批又一批的居民湧向老街，爭相在破落的古院落中搶地造屋，違章搭建。一個個小屋占據了絕大部分空間，它們像附屬在千年古樹上的腫瘤，讓人目不忍睹。
守護
老街保護與城市發展仿佛是一對無法平衡的矛盾。
有人發出疑問：既然城市要發展，為什麼一定要保護那些看起來已經相當破舊的老街和房子，不如拆了全都建成高樓，改善更多人的居住條件，讓城市更現代化？
真要那樣的話，就好比一個人沒有了靈魂，肉身一副；一個城市沒有了文化，孤城一座；一個國家沒有了精神，散沙一盤。
同濟大學教授、國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三說過：“文化是民族的靈魂，我們保護古建築、歷史文化街區，其實是保護其中的文化。”
歷史文化街區是最為反映人類社會歷史的活化石，作為儲存了大量文化基因密碼的有機體，為我們提供了尋根問祖之良好的精神文化平台，我們不應該忘了自己的來路；我們對老街之時時觸摸，就是對自身歷史文化的追尋與懷念。
文化意義
文化符號
亳州北門口北門口，一個亳州人皆知的城市符號，好比北京的大柵欄、合肥的四牌樓一樣，深刻在一代代人的心目中；北門口，一個訴說亳州興衰、見證亳州歷史的地理標誌，依然在記載著現代亳州的變遷。就是這樣一塊不大的地，糾結著多少代人、多少個人的感情，歷練為心中不可磨滅的印記，它已超越地域和空間的界限，成為尋找老亳州記憶的“開門鑰匙”。
中軸線上的連線地帶
亳州老城由城裡、北關和渦北三部分構成。其中，城裡是全城的政治、經濟、文化中心。高大堅固的城牆，縱橫嚴整的街巷，官辦機構、文化教育設施齊全，豪門大宅、富戶與民居散落其間，處處顯現著莊重和威嚴。
北關位於北門城外，為商業貿易區。因地理位置便利，瀕臨渦河，各色貨物集聚，各地客商雲集，商業會館林立，錢莊匯兌，酒樓茶肆，日夜不絕。到明清時期，發展為“七十二條街，三十六條巷”，一貨一街，一街一品。亳州因繁華之至，被稱為“小南京”。
渦北則以碼頭裝卸為主，兼有一些設備簡陋、技術落後的手工作坊設於此。
城裡、北關和渦北由一條中軸線南北相連，布局合理，左右對稱。
解放後，政府在北門口建起廣場，類似現在的中心公園。招引四面八方的人們在此集聚，自然熱鬧繁榮。飯店酒樓，小吃攤點，雜貨商店，集中於此，過往行人絡繹不絕。一聞香飯店、和平飯店、亳州大旅社、和平劇場等分布周圍。要是有人請客，客人問到哪吃？主人就會得意地說，“北門口”，顯得特有面子。每逢節日、逢會或重大活動，北門口更是人山人海，看熱鬧的人前胸貼後背。
留住北門口
隨著時代車輪的前行，北門口正在經歷一場蛻變，失去了昔日的光彩，風光不再。
古色古香的城門樓上，懸掛著大幅的廣告牌，各種線路上下縱橫，城樓下改造成了飯店和網咖，每天好多人進出著，酒肉味在城樓瀰漫；北門口儼然成為免費停車場，各色車輛充斥其中，一度造成交通堵塞；小攤販沿街擺放，垃圾遍地。經常有遊客來到這裡想以城門為背景拍照留念，卻因牆上懸掛的廣告牌煞了風景作罷。
北門口輝煌的過去，已在人們心中淡忘，只剩下一個符號。
同濟大學教授、國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三說過：“提高認識，加大投入，規範管理，才是城市文化遺產保護出路所在。”
可喜的是，隨著亳州旅遊業的發展，越來越多的外地遊客陶醉於亳州眾多的文化遺蹟，北門口作為老城的標誌，再度受到關注。2009年，在北關歷史街區改造中，本著修舊如舊的原則，從山西平遙請來能工巧匠，對北門口兩側的商鋪進行了沿街立面改造，北門口的面貌大為改觀。旅遊部門也正積極規劃，多方協調，將城門樓設成旅遊景點，開闢遊人參觀通道，讓遊客能登上門樓欣賞亳州美景，並在城門樓上及附近添置景觀燈，讓北門口得到有效保護。
歷史對亳州的賜予是豐富的，這就需要我們去挖掘、傳承和弘揚，思古撫今，讓更多像北門口一樣的文化遺產得到維護修繕，守護我們共同的精神家園。
期待北門口能早日重煥生機。
華佗塑像
神醫華佗是亳州人，當之受到家鄉父老的尊重和敬仰，把華佗像立於北門口的中央，讓世代瞻仰華佗，讓華佗護佑子子孫孫。華佗像作為北門口的標誌性建築，於1986年6月1日竣工，是全市少年兒童捐建的。塑像為華佗行醫全身造型，神態莊嚴、剛毅，方巾銀髯，長袖寬腋，腳踏船型鞋，腰系藥葫蘆。像高3米，為中央工藝美術學院設計，阜陽地區民間美術研究室製作。如今，每逢初一和十五，都有人在華佗像下焚香燃炮，祈求平安，還願報恩。
張柔建城
亳州老城西門內有條清風巷，內有一座王府，稱為“張柔故居”，規模之大，景致之幽，無出其右。亳州的城池就是張柔重新建造的。
張柔原籍河北定縣人，在宋朝為官，後投靠元朝，封為萬戶，自河南遷鎮於亳。張柔認為此地位置重要，就上奏朝廷，言據亳之利。後元主命張柔率山前八軍，建城並在此守護。張柔命軍士斬除荊棘，重建新城，又整修水路，立柵建堡，通達四周。由此可見，張柔對亳州城的重建是有很大功勞的。
值得一提的是張柔的兩個兒子，和他一樣，竭力為元朝賣命，加速了宋朝的滅亡。其中的一個兒子張弘范，南宋就亡在他的手裡，民族英雄文天祥、陸秀夫等人，都被他直接或間接殺害。他把南宋幼主追到崖山，投海自盡。他命人刻碑崖山，題文“張弘范滅宋於此”。後有人在上面添個“宋”字，變為“宋張弘范滅宋於此”，對他進行嘲諷。
消防瞭望塔
北門口原有一座消防瞭望塔，建於1957年，五層，高約20米，當時是全城最高的建築，專供防火瞭望之用。塔上有專人值班，一旦發現火情，迅速通知消防人員進行滅火。後因道路建設拆除。
自清末，亳州民間自發成立了消防組織——水龍會，器材普遍簡陋，除幾架水龍外，就是水桶、扁擔等工具。所謂水龍，既簡陋又笨重，要四個人抬著走，用槓桿把水擠進水龍帶，一人持帶噴水滅火。會員多為附近百姓，一遇火警，鳴鑼為號，不論白天黑夜，全員參加。
一聞香包子
一聞香包子，是亳州回族傳統小吃。選料精細，製作考究，主料突出，做出的包子色白、皮薄、汁多，餡清香鮮嫩。每當包子蒸熟時，香味四溢，讓人不禁駐足，尋香品嘗，故稱“一聞香”。後來，“一聞香”從單一的小吃，發展為能烹製一系列名菜的回族飯店，有焦炸羊肉、紅扒羊蹄、牛肚三絲、魚咬羊等一百多種具有回族風味的菜餚。舊址就在北門口。
