五種得失

修雜行者，則佛與眾生之三業常相舍離，故稱疏行。 (三)無間有間對，修正行者憶念阿彌陀佛永不間斷，故為無間。 修雜行者，則對彌陀之憶念時常間斷，是為有間。

指修往生淨土正雜二行之五種得失。又作五次相對。即親疏、近遠、無間有間、不回向回向、純雜等五種相對之得失。(一)親疏對，修正行者稱禮憶念阿彌陀佛，彌陀即見聞覺知，彼此之三業不相舍離，故稱親緣。修雜行者，則佛與眾生之三業常相舍離，故稱疏行。(二)近遠對，修正行者願見彌陀之心懇切，時刻繫念猶如彌陀即在目前，故稱近緣。修雜行者，則心有旁騖，故與彌陀較疏遠。(三)無間有間對，修正行者憶念阿彌陀佛永不間斷，故為無間。修雜行者，則對彌陀之憶念時常間斷，是為有間。(四)不回向回向對，修正行者不別用回向而自具回向之德，成往生之業。修雜行者則必須用回向，始感往生之業。(五)純雜對，修正行者乃純極樂之行。修雜行者則非純極樂之行，而另通於人天及三乘，亦通於十方淨土，故為雜。