基本介紹
五星連珠相關圖片五星連珠，也叫“五星聚”。我國古代用以表示水、金、火、木、土五行星同時出現在天空同一方的現象，也就是五星處在同一條直線上。這種現象不常發生，所以古人曾唯心的認為它是祥瑞之兆。後人推廣到只要五行星各居一宮相連不斷時就叫做“連珠”。
清代欽天監縮小其範圍，規定五行星的黃經相差小於45度時才叫“連珠”。
面對金木水火土五大行星同現夜空的少見天象，有人稱之為“五星連珠”，這是不妥的。廣東天文學會的專家認為：傳統所說的“五星連珠”是以地球為中心，金木水火土五大行星位於太陽的同一側，其張角小於60度，並能被肉眼觀察到。五星連珠張角越小越難得、越小越好看。而這次“五星連珠”，張角為135度，橫跨四分之三的天空。因此，只能叫“五星同現”。如果說橫跨四分之三天空的五大行星也算“五星連珠”，那么，今年就有兩次“五星連珠”，其中第二次出現在12月30日。屆時，我國及其北半球各地都可在日出前目睹到金木水火土五大行星同現在晨空里。向前追憶，2002年5月5日發生過五星連珠，其張角為40度。1997年11月30日也發生過五星連珠，其張角為100度。
連珠
五星連珠五大行星中，金星、火星、土星出現在西方的地平線上，木星則懸掛在和地平線呈
30度角的天空上，而水星也正在逐漸靠攏。五大行星將按照水、金、火、木、土依次排列，由高到低連成一條線，古時稱為“五星連珠”。由於五顆星都是大行星，亮度較高，人們用肉眼就可以清晰地看到。
五大行星他們各自有各自的軌道，在未來的一段時間內都不會有碰撞的可能。除非等到世界已經不存在，但是那時候又會發生什麼就不得而知了。
年往天象
資料顯示，“行星連珠”發生在2000年5月20日。這是個漸近的過程，從5月5日就開始了。到5月20日這天，除天王星和海王星外，太陽系的其餘七大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星，散落參差，排列在一定的方向上。上一次“五星連珠”發生在1962年2月5日。
1962年2月5日五星連珠兩次“行星連珠”天體現象都未給地球帶來地質、氣候等災難。美國科學家根據天文運動計算出，下一次“五星連珠”將在2040年9月9日台北時間中午12時出現。
成語解釋
五星連珠相關圖片【名稱】五星連珠
【拼音】wǔ xīng lián zhū
【解釋】五星：金、木、水、火、土星。五顆行星出現在同一方向，被認為是祥瑞兆頭。
【出處】《竹書紀年》上卷：“鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。”
【事例】和氣上通於天，雖～，兩曜合璧，未足多也。★《舊唐書·張廷珪傳》 清·薛福成《庸庵筆記·鹹豐季年三奸伏誅》：“八月朔旦，日月合璧，五星聯珠，登極之日，久陰忽霽，八表鏡清。”
【常用程度】：一般成語
【感情色彩】：中性成語
【成語用法】：作賓語、定語；用於書面語
【成語結構】：主謂式成語
【產生年代】：近代成語
【近 義 詞】：五星連珠
分開解釋
五星: 1.指水﹑木﹑金﹑火﹑土五大行星，即東方歲星(木星)﹑南方熒惑(火星)﹑中央鎮星(土星)﹑西方太白(金星)﹑北方辰星(水星)。
2.古代星命術士以人的生辰所值五星之位來推算祿命，因以指命運。
連珠: 連線成串的珠子。比喻連續不斷的聲音等：～炮│妙語～│～似的機槍聲│捷報～似地傳來。
影響
五星連珠會對地球產生什麼影響?
“五星連珠是不祥之兆”，對於這一民間傳言，天文學家認為純屬無稽之談。所謂“五星連珠”並非像糖葫蘆那樣排成一排，而是存在一定的角度。“五星連珠”發生時，不會對地球產生什麼影響。經測算，即使五大行星像拔河一樣產生合力，其對地球的引力也只有月球引力的6000分之一，更何況它們不會排成一排。因此，災難之說不成立。
相關詞語
開頭相同： 五祀五色水團五噫歌五侯九伯五雲漿五言長城五嶽圖五雅五味神五伯長五正五綦五辛盤五院制五龍五石銅五諸侯五聲。
結尾相同： 珊瑚珠擂盤珠四寸珠照乘珠蟻穿九曲珠老蚌生珠貫珠水珠委珠璇珠蠙珠連珠大秦珠彤珠隋珠靈蛇之珠赬虬珠椀珠。
歷史記錄
舜帝即位時,天象現五星連珠, 該年定位甲子年. 為乾支紀年法的開始. 五星連珠星象素來被認為是吉瑞之兆. 人本乎天地,天地之變遷必定會潛移默化的影響人的生活. 古人有此說法足見有大智慧
天文學家計算出歷史上曾經三次出現五星連珠.第一次是唐高祖武德二年，司天監觀測到五星連珠。但是史學家為了讓後人覺得唐高祖即位順應天意，就把五星連珠出現的年份從武德二年改為武德元年.
第二次是武則天當政的第一年，第三次韋後當政時期，司天監都觀測到五星連珠現象.但是史官沒有記載。因為如果記載了，就會讓人覺得韋後與武則天當政都是順應天意的，這與封建禮教相悖.
五星連珠在中國的歷史上表示改朝換代的徵兆。(另見七曜同宮、熒惑守心)
有預言家認為五星連珠會致使地球的引力變化，造成地震、海嘯。(實則星體間根據萬有引力定律，僅受距離2次方影響，無關乎質量，故五星連珠並不受其他行星影響)
產生原因
從天文學的角度來說，五星連珠的發生就很容易解釋了。水星公轉一周大約需要88天，金星需225天，火星687天，木星4333天，土星10760天，只要求出這幾個數字的最低公倍數，就是發生一次五星連珠所需天數。這個數字是一個真正的天文數字，所幸古人五星連珠的要求並不高，只要五大行星的經度差不超過30度，甚至45度都算是五星連珠。在這樣的條件下，發生五星連珠現象就容易得多了。
在1995年出土的一張漢代蜀地織錦護臂，曾記載了“五星連珠”的壯舉的八個漢隸文字：“五星出東方利中國。該織錦呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，用“五星出東方利中國”織錦為面料，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，其中3條殘斷。現為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。1995年10月，中日尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處古墓中發現該織錦。收藏於新疆博物館。
星盤格局
《果老星宗》中云：“五星不必同宮，只得順布，五位相續而不斷者，亦是虛拱一位，而命居其中者亦是。”這便是張果老對五星連珠格局的定義。由此可知，五星“順布而相續不斷”是一個必要條件，也就是金、木、水、火、土五星連續分布，不可跨越空餘一個或多個星座，“不必同宮”。然而，其雖特意言明不必同宮，卻並未指出同宮不入格局，故而五星同宮只要順布不斷便屬此格。《果老星宗》中又云：“五星運行各有次舍，及其相聚卻為難得，若得連珠尤妙。五星次舍不同，行相會連珠，亦吉亨。人命當生逢此位，不如宰相亦公卿。”
也就是說，五星連珠是水、金、火、木、土五大行星在命盤上順布連續不斷。例如水星在雙子座，金星在金牛座，火星在牡羊座，木星在雙魚座，土星在魔羯座，由於這些行星都進入廟旺位置，而且五星連貫，一氣呵成，即使彼此間有一些小小的刑沖，但是行星之間氣勢相互連貫，都能逢凶化吉，因此說有星盤中此格局者能位居三公，並非誇大之詞。不過，五星皆入廟的情況過於罕見，因此只要是五顆行量能順布連續不斷，即使處於落陷或同宮也算符合此格局，只是盤主的富貴程度要小一些。
從現代占星學眼光來看，如果星盤中有一、二顆星進入廟旺位置，基本上命盤主在某些方面就已經是受益無窮，而水、金、火、木、土五星均落入廟旺，盤主確實是有貴不可言之勢。不過，這觀點有時候也要修正一下，因為天王星是一七八一年才被發現的，海王星是一八四六年發現，冥王星則更晚到一九三0年才發現，古占星學裡並沒有將這三顆行星列入分析，但是這三顆行星的影響力絕對不可以小覷。
舉例來說，2002年7月10日，天上出現土星、月亮、水星、太陽、木星、火星、金星七星連珠的異象，雖沒有全都進入廟旺位置，可是各行星的磁場相互感應，原本是蠻強的，可惜，斯時天王星對沖金星，冥王星對沖土星，造成股市大跌，地震連連，中東地區也是動盪不安。如果有小孩在這時候出生，在大吉大利之餘難免沾染了些暴戾之氣。
不過，行星之間的影響力是各自獨立的，星盤中有五星連珠格局的人還是非常難得的，其優勢自是不可磨滅，至於星盤中再出現其他一些刑沖相位，其實是給盤主磨練與提升人生智慧的重要功課，並不會消除原有格局的層次。就像大四角命格其實並不比大三角命格差，五星連珠帶有刑沖者同樣也是極富有挑戰性，只要能順利完成生命的挑戰，人生的智慧會更圓滿，此生之成就有可能會更高。
