作品賞析
五代周文矩文苑圖本幅無作者款印但是為中國話，根據圖左宋徽宗“瘦金體”題字：“韓滉文苑圖，丁亥御札”，下書“天下一人”押，遂定為唐代韓滉作。然從時代風格看，少唐畫氣息，最明顯的是衣紋線條顫動曲折，極似五代周文矩所創的“戰筆描”。另外人物頭戴的“工腳上翹”的幞頭形式，亦至五代才出現。同時，美國大都會博物館藏有一本周文矩的《琉璃堂人物圖》卷，後半段畫面與此圖完全一樣，故可肯定《文苑圖》作者是周文矩，所畫內容為琉璃堂人物故事。至於兩圖孰為原本？抑或均屬摹本？據考，美國的《琉璃堂人物圖》卷水平較差，人物面相稍欠神采，衣紋用筆頗見柔弱，且圖首宋徽宗題“周文矩琉璃堂人物圖，神品上妙也”和下鈐“ 內府圖書之印”均偽，故此圖當為宋以後摹本。而《文苑圖》人物神采奕奕，筆墨功力深厚，本幅右下角又有南唐墨鈐“集賢院御畫印”，證明此圖不會晚於五代，極可能即周文矩原跡，惟前半段已佚，也許周文矩又重臨了後半段，亦不排除為同時高手臨仿本。總之《文苑圖》屬五代真跡名品，殊無疑義。
藝術特色
作品所繪琉璃堂人物故事，據考即唐玄宗時著名詩人王昌齡任江寧縣丞期間，在縣衙旁琉璃堂與朋友宴集的故實，與會者可能有其詩友岑參兄弟、劉眘虛等人。《文苑圖》繪四位文士圍繞松樹思索詩句，有倚壘石持筆覓句者，有靠松乾構思者，有兩人並坐展卷推敲改詩者，情態各異，形神俱備。所缺前半段從《琉璃堂人物圖》中可以看到，是畫四人圍坐議論，其中有一位僧人，還有侍奉的童僕。從全卷場面可領略當時宴集之盛況。
此圖畫法與《琉璃堂人物圖》及周文矩另一幅《重屏會棋圈》卷(宋摹本)相比較，風格相似，都呈周氏典型面貌，但水平卻有高下之分。本圖人物衣紋所運“戰筆描”細勁有力，曲折中見流暢，圓潤中具輕重，樹石勾染細緻，富層次和立面感，人物情態尤富神采，個性各異。作為五代一幅真跡，確反映了該時代所達到的水平。
此圖見於《石渠寶笈·初編》和明·詹景鳳《玄覽編》著錄，可能曾入南唐後主李煜《閣中集》，後又入北宋徽宗《宣和睿覽集》。
