發展歷程
二鬼摔跤1984年2月，二鬼摔跤第三代傳人孟憲超等人代表商丘地區赴鄭州參加“河南省第五屆民族民間音樂舞蹈調演”，主要演出了二鬼摔跤等節目，並榮獲河南省文化廳頒發的優秀表演獎。
新中國成立前，農村逢會一般由“會首”負責籌辦各種形式的演出活動，在演出時間上，一般在農曆七月十五、清明節、農曆十月一古廟會。在演出地點上，主要在廣場、戲台、街頭等。新中國成立後，在夏邑縣文化館的組織、輔導下，通過集會、文藝會演等活動，提高了表演技能，規範了表演形式。1984年，夏邑縣的二鬼摔跤在我市會演時，對其形式、內容作了改革，並改名為“二喜摔跤”。
歷史淵源
二鬼摔跤“二鬼摔跤”表演是清朝後期由臨淄敬仲揚官村的農民創造的一種傀儡表演形式，後來傳到辛店的矮槐樹村和雪宮的西高村，距今已有200多年的歷史。
二鬼摔跤與民俗活動放河燈有關。放河燈是一種超度鬼魂的迷信活動，相傳，清光緒年間，夏邑縣城經常發生鬧鬼之事，夜深人靜時，衙門內三班六房的衙役們睡得正香，突然，驚叫起來，有的叫得聲嘶力竭，有的打得不可開交，整個衙門內亂作一團，攪得人心不安。城內南大寺和城隍廟數幾十名和尚與道人為破此事，於中元節那天，用油紙紮燈籠、船、橋各百餘個，放入城河，招引眾餓鬼歸宿正道。中元節戌時，超度鬼魂儀式開始，30名和尚與道人各列城隍廟兩側，焚香燒紙，口誦經典，把用油紙紮的燈籠、船、橋送入城河中，願餓鬼歸宿廟主。
從此，農曆七月十五放河燈便流傳下來，成為當地的一種民俗活動。傳至民國初年，這種超度鬼魂的迷信活動便演變成為民間一種娛樂性活動，每次放河燈規模龐大，觀眾有數千人。放河燈結束後，由城裡民舞隊為民眾表演二鬼摔跤、高蹺、鬼會等民間舞蹈。由此可見，二鬼摔跤與放河燈有著密切關係。
晉商社火
是傀儡戲的一種表演形式，據傳源於漢，盛於宋，沿演至今。演員背部預縛兩個木製偶，僅上半身，臂時可活動，著裝，作互抱持狀，所著袍垂下可覆蓋表演者頭、肢等部，表演者匍匐於地，手臂亦著長靴，兩偶人對面峙立，然後撲滾翻騰，互踢互絆，作廝打狀，滑稽風趣，令觀者解頤。
隆化滿族
二鬼摔跤隆化滿族二貴摔跤是流傳於河北省隆化縣城鄉的一種傳統滿族民間舞蹈，形成於清朝道光末年（公元1820年前後），距今已有180多年的歷史。1987年，經過隆化縣文化部門挖掘、整理，開始在全國各地進行表演。經過20多年的不斷提高，逐漸成為隆化乃至河北省的文化品牌，多次在國家級各類比賽中獲獎，在全國引起了很大反響。省內外許多文化藝術團體競相前來學習它的表演並以不同的形式走向舞台。2008年1月被列為國家級非物質文化遺產代表作名錄。
“隆化滿族二貴摔跤”是一種傳統民間道具舞蹈。表演者在表演時，將摔跤道具牢牢地綁在背上，雙腿全蹲，雙手倒穿一雙薄底布靴，在道具圍子的隱藏下，用兩隻胳膊扮演對方的兩條腿，形成兩個誇張的矮人摔跤姿態，在武場樂隊的伴奏下，手足並用，做出許多如：掄、轉、滾、舉、掃、磕、絆、支架子、下絆子等摔跤動作，一個人活靈活現地表演兩個滿族武士摔跤的場面，它的表演強撼有力，動作詼諧幽默，集體表演更是氣勢恢宏，場面壯觀，極具觀賞性和獨特的藝術魄力。同時，它的表演集獨特的道具、體育、藝術於一身，具有特殊的歷史、學術、實用、研究、觀賞價值。隆化滿族二貴摔跤不同於其它民族地區的“二人摔跤”或“二鬼摔跤”，它在表演時雙腿全蹲，雙手直接拄地，形成兩個誇張的矮人摔跤姿態，這樣舞蹈動作更加靈活，表演形象更加逼真，其獨具一格的藝術魅力和舞台效果是其它任何形式的“摔跤”無法比擬的。
山西“二鬼摔跤” “二貴摔跤”曾5次代表河北省參加全國少數民族傳統體育運動會表演項目的比賽均獲金牌，並先後在第一屆國際民間藝術節、首屆全國單、雙、三人舞蹈大賽、第三屆全國少數民族藝術節、第三屆全國農民運動會、首屆全國 “四進社區”優秀體育健身項目展演等國家級比賽中獲獎。
特別是2006年以來，它先後參加了第四屆“北京2008奧林匹克文化節”暨“2006體驗中國奧林匹克文化節”文藝演出、“河北省文化藝術展演”閉幕式文藝演出及河北電視台2007年春節聯歡晚會等大型文化活動，並在“祝福河北”2007年春節晚會“魅力河北”節目徵集中榮獲三等獎（這是承德市唯一參加演出並獲獎的節目），同年6月被河北省政府公布為首批省級非物質文化遺產代表作名錄，並參加了在省博物館舉行的“河北省非物質文化遺產成果展”。
2007年9月，受澳門特區政府邀請，又遠赴澳門參加了題為“月滿照濠江”中秋文化藝術交流演出，這是該節目首次走出大陸在海外參加大型文化活動。11月末還先後參加了河北衛視“奧運小冠軍”、中央電視台（二頻道）“為您服務”欄目專題節目錄製等活動。中央電視台、新華社等30多個新聞媒體對該項目做過專題報導，河北電視台、承德電視台也先後製作了專題片，中央新聞電影製片廠專門拍攝了紀錄片“二貴摔跤”並通過國際頻道在東南亞等世界多個國家播放，使這一具有承德滿族特色的藝術精品享譽海內外。
表現形式
二鬼摔跤二鬼摔跤的表現形式類似木偶，表演時，表演者背馱二鬼摔跤道具。二鬼摔跤道具有兩個鬼頭，互相對視，有兩對搭肩假手，還有兩個假腿，道具“身子”上蓋著掩飾性的服飾。表演者在表演時，雙手各握一個假腿作為“一鬼”的腿，表演者的雙腿作為“二鬼”的腿，通過表演者腿、背、臂的活動和綜合利用戲劇、雜技、武術的推、踢、翻、滾、鏇等動作的表現，給觀眾以兩鬼打鬥摔跤的喜劇效果。
二鬼摔跤在表演時分三個場合，三個場合分別是平地、凳子、桌面。
二鬼摔跤表演時共分四段，第一段，地上摔跤，操作者運用推、踢、抱、壓等動作表現二鬼抱著摔，你推我踢，互相壓倒對方的摔跤場面。第二段，凳上摔跤，二鬼從地上摔至凳上，操作者運用蹦、跳、躥、探海等動作，表現二鬼爭凳、躥凳、上凳以及你退我進，我進你退，互不相讓，互不示弱的激烈摔跤氣氛。第三段，桌上摔跤，二鬼由凳上摔到桌上，層層上桌、下桌，操作者運用翻、滾、鏇、掃等動作，表現二鬼桌上摔跤的進退攻守，推、摔到桌沿，壓倒翻滾，抱起鏇轉等驚險場面。第四段，二鬼由桌上摔到桌下。操作者運用快速推、踢、抱、翻、滾、鏇等動作，把二鬼摔跤推向高潮。
最後，表演者掀開二鬼道具給觀眾亮相，謎底揭開，很多觀眾會驚訝地張大嘴巴，從而顯示出這種民間舞蹈的藝術效果和表演者的高超技藝。
傳承人物
二鬼摔跤的傳承，是以家祖傳承和師傳這兩種形式，傳承譜係為：
第一代，孫炳文，男，1900年出生，師徒傳承，夏邑縣城關鎮城裡村人，已故；
第二代，孫炳志，男，1923年出生，家祖傳承，已故；
第三代，孟獻超，男，1933年出生，師徒傳承，夏邑縣城關鎮西關村人；
第四代，時福民，男，1964年出生，師徒傳承，夏邑縣城關鎮北關村人；
第五代，劉藝，男，1970年出生，師徒傳承，1990年學藝，夏邑縣城關鎮西關村人。
舞蹈特徵
二鬼摔跤在豫東各民舞隊伍中的地位雖不能名列前茅，但在歷次省、市、縣乃至省外會演中，深受廣大民眾的歡迎。
二鬼摔跤一般由一人表演，但有時候在表演時，也有伴奏人員。二鬼摔跤伴奏音樂均為打擊樂，樂隊通常由4人組成，每人持一件樂器，即，鼓、鈸、大鑼、二鑼。使用的鑼鼓有啞鑼、長鑼等，點子簡單，變化不大，對舞蹈起渲染烘托作用，其節奏根據表演者的動作快慢和舞台大小而定。
發展現狀
二鬼摔跤二鬼摔跤表演風格獨特、風趣、神秘、驚險，在整個豫東地區，夏邑縣僅存一支表演隊伍，此舞能在桌、凳上表演是獨一無二的，它豐富的內容和特徵在中華民舞中實屬罕見。但因各種原因，此民間舞蹈面臨失傳。
2008年夏邑縣文化部門制訂了五年計畫，將進一步對民舞老藝人進行普查，更進一步摸清二鬼摔跤的流傳過程。同時，在未來5年中，夏邑縣文化部門將促進二鬼摔跤與其他民間舞蹈的融合，以達到繁榮民間舞蹈的目的。
2016年2月21日正月十四，山西太原舉辦“印象老太原——元宵節非物質文化遺產展示展演活動”。山西省民間藝人表演山西省級非物質文化遺產“二鬼摔跤”，吸引眾人圍觀。
2016年6月11日到13日，中國第11個文化遺產日期間，文物大省山西對省級和國家級的非物質文化遺產項目進行集中展示。史六兒作為省級非物質文化遺產二鬼摔跤第四代傳承人，在太原市帽兒巷進行表演。
