簡介
二十二祖鶴勒那尊者。月氏國人。年七歲。見居民入廟祀神遽斥之曰。汝妄興災福幻惑世人。歲費牲牢為害甚矣。其廟與像忽然摧倒。年三十八。始遇摩拏羅謂之曰。汝昔有弟子五百。以福德薄生於羽族。今惑汝惠。故為鶴眾相隨。勒那曰。以何方便令彼解脫。摩拏羅為說偈曰。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜復無憂。鶴眾聞偈飛鳴而去。勒那行化至中印度。有王無畏海。清鶴勒那說法。忽見緋衣素服二人。俱至禮拜。良久復沒。王問何人。師曰。日月天子也。時師子比丘來聽法。師指東北問曰。汝見此氣如何。師子曰。我見氣如白虹貫天。復有黑氣橫亘其中。師曰。吾滅五十年。北天竺當有難起嬰在汝身。遂密示其事。現十八變而入滅度眾取捨利起塔供養(付法藏經)付法傳承
尊者，月氏國人。年二十二出家，常有鶴眾相隨。尊者問二十二祖曰：“以何方便，令彼解脫？”祖曰：“我有無上法寶，汝當聽受，化未來際。”而說偈曰：“心隨萬境轉，轉處實能幽；隨流認得性，無喜亦無憂。”時鶴眾聞偈，飛鳴而去。尊者既得法，行化至中印土，轉付師子，即現十八變而歸寂。白話解：
尊者，月氏國人：這位鶴勒那尊者，是印度月氏國的人。年二十二歲出家，常有鶴眾相隨：他二十二歲才出家。這位尊者常常有一班仙鶴跟著他，不論他走到什麼地方，鶴就跟到什麼地方，在上面這么嘰嘰喳喳的，好像和他講話似的。你說奇怪不奇怪？我們後山這兒也有仙鶴，可是我們這仙鶴，哈！它們沒有跟著人，因為這鶴勒那尊者沒來；他若來，也會跟隨著他（注1）。
尊者問二十二祖曰：以何方便，令彼解脫？因為這些鶴和他有緣，所以這位尊者就問二十二祖：“請問祖師，用什麼方便法門，才能令這一群鶴得到人身？得到解脫？”得到解脫，就是離苦得樂。解脫，本來也沒有人綁著你，為什麼你不解脫呢？就因為你有執著。你有執著，所以就自己把自己捆上了；好像蠶蟲做繭，自捆其身。本來沒有一個解脫、不解脫，是你自己生出一種執著，自捆其身。
祖曰：我有無上法寶，汝當聽受，化未來際。二十二代祖師就對鶴勒那尊者說：“我有無上的法寶，沒有比這個法再高的了，沒有再駕乎其上的了。可是你要聽，你要接受，那你將來教化盡未來際的眾生，用都用不完的。”
而說偈曰：那么第二十二代祖師就給他說一首偈頌，這偈頌怎么說呢？
心隨萬境轉 轉處實能幽
隨流認得性 無喜亦無憂
心隨萬境轉：你心若隨萬境轉，就有種種的境界現前。你心若不隨境轉，以心轉境，而境不能轉心，心把這個境轉過來，那就是如如的自性了！如如不動，了了常明。
你的心如果隨萬境轉，轉處實能幽：可是就在轉處，你要能得到這個妙處。這個“幽”，就是不可思議的境界，就是一種妙處；就是“見事省事出世間，見事迷事墮沉淪”，“眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知”。你“念動百事有，念止萬事無”，“心止念絕是真富貴，私慾斷儘是真福田”，所以主要就是心不為萬境轉。萬事萬物都在說法，世間沒有一樣不是在說法的，就看你會聽不會聽，就看你明白不明白？你若明白了，就是心能轉物；你若不明白，就是被物所轉。
你若追名逐利，就為境界所搖動，所謂“名利小事人人好，生死大事無人防；心淨是福人不想，煩惱是罪個個貪。”你看！哪一鶴勒那尊者個家庭都有八出戲，爭爭吵吵，煩煩惱惱，斤斤較較，都是在那兒胡鬧呢！那么在這個時候，你若能明白了，知道萬物在那兒說法，這都是方便法門，都是叫你對境無心，人轉境，而境不能轉人，有真正的智慧，有真正的定力。所以說“轉處實能幽”，轉處，就能得到這個不可思議的境界。
怎么得呢？隨流認得性：你隨順世間法，而能明白自性是不生不滅、不垢不淨、不增不減的，自性是清淨、無掛無礙的；這不是在口頭上那么說，真是要體驗到，真是要明白箇中的訊息，那才算呢！
這隨流認得性，不是教你隨波逐流，追逐五欲；而是要“隨緣不變，不變隨緣”，抱定我們三大宗旨。我們三大宗旨是什麼？就是“凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。”我們要是能“隨緣不變，不變隨緣，抱定我們三大宗旨，捨命為佛事，造命為本事，正命為僧事；即事明理，明理即事，推行祖師一脈心傳。”能這樣，這就“隨緣認得性”，你就認識自己本有的佛性，明心見性了。
無喜亦無憂：這時候，也沒有什麼憂愁，也沒有什麼快樂，時時都在如如不動、了了常明裡頭，所以說無喜亦無憂。
時鶴眾聞偈，飛鳴而去：這時候，這一些白鶴聽見這個偈頌，心開意解，於是就在鳴叫中飛跑了。
尊者既得法，行化至中印土，轉付師子比丘：鶴勒那尊者得到這個心印法後。以後在中印度，又將這心法轉付師子比丘。於是即現十八變，而歸寂：在空中就現了十八變，他在虛空里站著，又在虛空里躺著、坐著，又在虛空里身上邊出水、身下邊出火，身下邊出水、身上出火，這種種變化莫測十八變的境界。然後他在虛空里就圓寂了。
贊曰
法說龍宮 道服羽族 指歸其源 頂門亞目得師子兒 唱還鄉曲 月氏國中 信香薰馥
白話解：
法說龍宮，道服羽族：這位尊者到龍宮去為龍王說法；他的道德，把長羽毛的飛禽都教化了。
指歸其源，頂門亞目：二十二祖說個偈頌，把源流給指出來了，“頂門亞目”，在頂門上，另開一隻眼睛。
得師子兒，唱還鄉曲：二十三祖得到師子比丘做為徒弟，唱還鄉回家的這種歌曲。
月氏國中，信香薰馥：在月氏國裡頭，大家敬信這一位祖師，就好像得到異香滿室這種清淨的法味，那么繼續不斷地，永遠紀念這一位祖師。
偈曰
宣公上人作天地造物頗稀奇 鶴隨尊者警愚迷
心為境轉非自在 性被雲遮障菩提
苦海無邊回頭岸 蓮邦有路舉足及
自古成功全憑忍 勇猛精進莫狐疑
白話解：
天地造物頗稀奇：這第一句說，天地間，造人、造物，都是很不可思議的。
鶴隨尊者警愚迷：這些鶴隨著鶴勒那尊者，就是來警誡我們這些愚迷的眾生，叫我們覺悟。你看！這些鶴即使墮落到畜生身，都還知道要跟著尊者學法，我們人反而不知道學習佛法。
心為境轉非自在：你心若被境界轉了，就不自在。
性被雲遮障菩提：什麼叫雲遮呢？就是被情愛所迷，這就是被雲遮了！你性被雲遮，也就會障礙菩提道。
苦海無邊回頭岸：這苦海無邊，你回頭就是岸了。
蓮邦有路舉足及：到極樂世界，那是有條道路可走的；只要你肯念佛，肯發心修行，就像一邁步就到了，不要著急。
自古成功全憑忍：自古以來，你看看每個成功的人，都是由這個「大忍耐心」成功的，他什麼事情成就，都因為有忍耐心。
勇猛精進莫狐疑：因為這個，你在佛教里要勇猛精進，不要胡思亂想，想東想西，生那么多的懷疑。
