簡介
在莆仙古老民間藝術中，九鯉燈舞可稱莆仙戲近親，均被譽為“南戲活化石”遺存。近年來，它以特有古風鄉韻獨步全國民間藝壇，被列為國家非物質文化遺產名錄。
據史家考證，九鯉燈舞最初源於唐代“百戲”，脫胎於莆田民間元宵節舞燈，成形於宋元，興盛於明清。九鯉燈舞能留存至今，還得歸功其嚴格傳承方式———一代又一代家族言傳身授。如今的荔城區黃石鎮溝邊村，就較完整保存傳承這一莆仙民間藝術瑰寶。
九鯉燈舞因九種魚燈組成而得名，主要表現水族們搶龍珠、躍龍門情景。然而，這九種魚燈實際上是九種水族燈，鯉魚只是其中一種，還包括蛟龍、鱉鰲、鱸魚、鱺魚、鯉魚、鯽魚、金魚和花魚。魚燈肚底裝有木柄，供舞者舞動，魚燈內點燃燭火，燦爛絢麗，魚燈用料、造型、裝飾、製作均按古制。
九鯉燈舞整套舞蹈亦有特定身步、技巧、陣法和程式；配樂則以打擊樂為主。舞隊以手持魚燈的九人為主，並配有五人手持火把，四人肩扛龍門。這些舞者身穿古代服飾，足裸各系兩隻小銅鈴。整套舞蹈分五段表演：嬉遊，覓珠，圍珠，搶珠，躍龍門。舞者隨著打擊樂節奏舞動，模仿不同水族遊動姿式，時而嬉戲，時而爭搶，時而跳躍，不斷變換動作和陣形，粗獷而不失細膩，明快又兼有舒緩，既有打擊樂之熱烈奔放，又有足鈴聲之輕快悅耳。而閃耀的魚燈還間以鞭炮火把，場面紅火，情趣盎然，生動展現莆仙古老民間藝術魅力。
進入２１世紀以來，黨和政府更加重視非物質文化遺產搶救和保護。有關部門加強九鯉燈舞藝術挖掘、整理和保護，專門建立資料檔案。同時，將溝邊村民間老藝人陳金龍、陳文水列為省級非物質文化遺產傳承人，積極鼓勵、支持他們開展各種活動，傳授後學，讓這一莆仙民間舞蹈奇苑重煥青春，代代傳承。
非物質文化遺產
在日前公布的第二批國家級非物質文化遺產名錄里，莆田市的溝邊“九鯉燈舞”榜上有名。
九鯉燈舞源於唐代“百戲”，是一種豐富多彩的雜劇和歌舞表演，距今已有千餘年歷史。據清朝張澍輯的《三秦記》載：“每歲季春，有黃鯉魚于海民數月，爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二，初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾乃化為龍。”民間根據“鯉魚跳龍門”這一傳說，取鯉為代表，並舞弄9種魚燈，故有“九鯉燈舞”流傳下來。
莆田市黃石鎮和平村溝邊自然村的“九鯉燈舞”，成於宋元，盛於明清。據介紹，所謂九鯉，並非都是鯉魚，而是9種不相同的水族，包括龍（蛟）、鰲、鱖、鱸、鱺、鯉、鯽、花魚、金魚等9種。九鯉之中，蛟為首位，蛟率魚飛。九鯉燈舞就是根據這9種水族的特定外形，扎製成9種不同的魚燈。溝邊的九鯉燈舞所使用的道具和舞蹈表演形式目前全國少有，每種魚燈肚下中間裝上木把，燈內點上洋油蠟燭，舞者著古裝，腳穿草鞋，手持魚燈，另有5人手持5支火把，4人肩扛龍門一座待後，隨著時緩時疾的鑼鈸鼓打擊樂的節奏，在雙龍珠的誘引下，進行“嬉遊、覓珠、圍珠、搶珠、跳龍門”5個程式的舞蹈演繹。
溝邊九鯉燈舞的道具製作和舞蹈口訣都是家族式身教口授傳承下來，從不外傳，因此，能跳九鯉燈舞的人很少，而且溝邊九鯉燈舞以前很少出村表演。據九鯉燈舞傳承人、65歲的陳文水介紹，長期以來，九鯉燈舞一般在“龍”年才舉行一次，出村表演的次數更少。
最近幾年，隨著國家對傳統文藝的重視，溝邊村的老藝人們希望讓更多的民眾了解這種舞蹈，並從中獲得快樂。村里目前有陳文水和82歲的陳金文兩位老人被省里定為九鯉燈舞傳承人，他們不顧年老體邁，與村裡的其他老藝人一道，組織成立了3支九鯉燈舞隊，其中一支是女子燈舞隊，經常出村參加文藝踩街、文藝賽事調演等，通過精彩的表演，為世人揭開“溝邊九鯉燈舞”的神秘面紗。
