名詞
解釋
【九種轉變】 【出楞伽經】 轉即運動。變即改易。此是外道妄計形相等九種。各有遷變之不一也。蓋外道不了法從緣生。本無自性。一切境界。起滅唯心。而妄計有無。遂成邪執。如來恐諸末世眾生墮斯等見。故於楞伽會上。對大慧菩薩說此九種邪計之相也。(梵語楞伽。華言不可往。)一形處轉變形處即四大諸根形質之處也。外道見其形質。隨時變異。衰謝不常。遂計為轉變也。(四大者。地大。水大。火大。風大也。)二相轉變相即諸法生滅之相。外道見念念之間。生住滅個。遷流不停。遂計為轉變也。三因轉變因即所作之因也。外道見一切所作之因。漸漸成熟。熟必感果。展轉相因。遂計為轉變也。四成轉變成即所成之果也。外道見果藉因成。成必有壞。因是相仍。遂計轉變也。五見轉變眼能觀色曰見。外道以見能隨物遷改。未曾暫停。遂計為轉變也。六性轉變性即根性。外道計自性隨業流轉。生生不息。無有窮盡。遂計為轉變也。七緣分明轉變緣即一切事緣。分明者。見處明了也。外道見一切因緣之事。分明曉了。皆從變滅。遂計為轉變也。八所作分明轉變所作即一切造作也。包道見世間諸所作為。分明曉了。生滅不定。遂計為轉變也。九事轉變事即有為之世事也。外道見諸世事。遷換無常。新新不住。遂計為轉變也。
