內容簡介
中論頌與佛護釋
《中論頌與佛護釋——基於新發現梵文寫本的文獻學研究》是對“原民族宮藏梵文寫本”(現藏拉薩西藏博物館)之中新比定出的兩部梵文貝葉殘本所作的文本校勘和文獻學研究。
《中論頌》是公元2、3世紀時印度論師龍樹的代表作，是大乘佛教的義理基石。與其研習之盛形成反差的是，其梵本無存，只能從7世紀時月稱所作《明句論》中的引文還原而得，而且目前《明句論》抄本的年代也無一早於12世紀。這一狀況將由此次發現的兩部寫本而得到改觀。新發現的《中論頌》梵本存有3葉，約為全本的四分之一，是目前世界上唯一能為學者所利用的單行偈頌梵本。《佛護釋》是6世紀時印度論師佛護為《中論頌》所造注釋，在中觀思想史上占有重要地位。該文獻以前僅存藏譯，此次是其梵本的首次發現，留有11葉，約為全本的九分之一。根據字型學特徵，兩部寫本很可能抄出於6世紀後半至7世紀前半的尼泊爾地區，是已知現存最古老的中觀寫本。
根據兩部寫本所保存的《中論頌》文本，可以對前人刊本作出多處修正。而且，以該文本比對諸家注釋漢藏譯本中的引文差異，還可以發現《中論頌》文本不同傳承的一些痕跡，這證實了早前一些學者關於《中論頌》應有不同傳本的猜測。
作者簡介
葉少勇，男，1978年生，河南濮陽人。早年師從韓鏡清先生研習唯識學，2002年畢業於中央美術學院國畫系，同年考入北京大學外國語學院東語系，師從段晴教授學習梵語和佛教文獻，並於2005年和2009年分獲北京大學碩士、博士學位。現為北京大學南亞學系講師。主要研究梵語寫本與佛教哲學文獻。
目錄
叢書總序
前言
縮略語
緒論
0.1 寫本概況
0.2 校勘方法
0.3 文獻概介
第一部分 研究
第一章 導論
1.1 龍樹
1.2 中觀派源流
1.3 《中論頌》
1.4 佛護
第二章 寫本的字型學研究
2.1 基本特徵
2.2 字形比較
2.3 結論
2.4 字型表
第三章 基於新寫本對《中論頌》文本的再檢視
3.1 《中論頌》的文本修正
3.2 《中論頌》傳本差異的痕跡
3.3 結論
3.4 其他異讀
第二部分 寫本校勘
校勘說明
《中論頌》梵文寫本校勘
《中論佛護釋》梵文寫本校勘及藏譯對照
《中論佛護釋》梵藏索引
附錄西藏自治區存中觀學梵文寫本初步概覽
引用文獻
英文簡介
圖版
