根據古代《周禮》、《春秋》、《星經》記載:衡山主管人間蒼生壽命(主長壽、子孫昌),有“壽岳”之稱。宋徽宗在南嶽留下“壽岳”石刻,清康熙大帝的《重修南嶽廟碑記》中第一句話便是:“南嶽為天南巨鎮,上應北斗玉衡,亦稱壽岳”。用青銅鑄造,高9.9米,重56噸、上面鑄有10000個“壽”字,享有“世界第一鼎”之譽。
來源
南嶽衡山壽文化源遠流長,《星經》載:南嶽衡山對應星宿28宿之軫星,軫星主管人間蒼生壽命,故名“壽岳”。宋徽宗在南嶽御題“壽岳”巨型石刻,現仍存於南嶽金簡峰皇帝岩。康熙皇帝親撰的《重修南嶽廟碑記》首句即為:“南嶽為天南巨鎮,上應北斗玉衡,亦名壽岳。”再度御定南嶽為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南嶽衡山。《辭源》釋“壽岳”即“南嶽衡山”, 南嶽因而譽稱“中華壽岳”。
2000年在南嶽衡山駕鶴峰上鑄中華萬壽大鼎,全部採用青銅鑄造,鼎高9.9米,意寓九九歸一,中華統一;鼎重56噸,象徵中華56個民族團結在一起;鼎壁上鑄有10000個不同朝代、不同民族、不同字型寫法的“壽”字,意寓中華民族萬壽無疆。“中華萬壽大鼎”的建造,產生了兩個世界吉尼斯紀錄,一是世界上最大的鼎,二是世界上“壽”字最多的鼎,進一步奠定了南嶽衡山“壽岳”、“壽山”的特殊地位,形成了南嶽獨有的福壽文化內涵。
意義
2000年,一個鐫刻著一萬多個壽字的大鼎在南嶽七十二峰之一的駕鶴峰上亮相。它的高度,它的重量,它鐫刻的壽字之多,均名列世界第一。新華社的訊息,更是讓這個被命名為中華萬壽大鼎的巨鼎名揚海內外。
說到中華萬壽大鼎,不能不提及南嶽人的一個奇思妙想。那是2000年初的事,時任南嶽區委書記的廖炎秋提出,南嶽衡山的旅遊事業要實現可持續發展,必須進行主題提煉。經過深入調查和專家論證,南嶽源遠流長的壽文化被作為主題提煉了出來,並被定位為南嶽旅遊的品牌形象。聰明智慧的南嶽人想到,北京自古就有用來拜天祭地的“天壇”、“地壇”,惟獨缺少為天下蒼生祈福求壽之地。南嶽號稱壽岳,怎么不能是一座壽壇呢?於是南嶽的決策者吸取大家的智慧,決定在正在建設南嶽萬壽廣場以北,修建一座“壽壇”,與北京的“天壇”、“地壇”遙相呼應,以體現中國傳統文化天、地、人的和諧統一。
在決定建立壽壇,並作為第一屆中國南嶽壽文化節的重點工程之後,南嶽便在江西訂製了一座取名為中華萬壽大鼎的巨鼎。作為“主壽之山”南嶽的永久性象徵,中華萬壽大鼎由湖南省博物館研究員李正光、南嶽書畫協會會長羅步庵等設計,外型構造參照國寶級文物——湖南寧鄉1959年出土的目前惟一的商代“人面鼎”造型。大鼎重為56噸,寓意中華56個民族團結奮進,共鑄祖國輝煌;大鼎上銘鑄一萬個自中國有史以來各民族、各朝代、各種字型的“壽字”,寓意中華民族江山永固,萬壽無疆。
中華萬壽大鼎的鑄成,讓南嶽衡山一時名揚天下。