圖書信息
出版社: 天津教育出版社; 第1版 (2007年10月1日)
叢書名: 名家學術文庫
平裝: 361頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787530950302
條形碼: 9787530950302
尺寸: 22.6 x 15.2 x 2 cm
重量: 458 g
作者簡介
李毅，天津市靜海人，1963年11月出生，1993年畢業於南開大學哲學系，獲哲學博士學位。現為南開大學馬克思主義教育學院教授，博士生導師。已出版的著作有：《中國馬克思主義與當代文化保守主義思潮研究》、《裂變與選擇——中國傳統思想與現代化的關係》《馬克思主義基本原理》等。
內容簡介
《中國馬克思主義與現代新儒學》內容簡介：馬克思主義、現代新儒學，是中國現代以來的重要思想潮流。而對中國馬克思主義與現代新儒學思想關係的梳理，可以幫助我們進一步理解馬克思主義中國化的邏輯，以及現代新儒學的思想實質和歷史命運。從而更加清晰地認識我們堅持馬克思主義為指導，引領不同社會思潮的重要意義。
目錄
導論 馬克思主義、現代新儒學與中國現代化
一 中國現代化道路的反思與問題的提出
二 七十多年的歷史軌跡
三 現代新儒學思想發展的邏輯
四 馬克思主義對現代新儒家分析批判的基本路徑
五 關於我們的研究態度和方法的一點說明
第一章 時代課題的挑戰與馬克思主義、現代儒學不同的思想回應
第一節 古今中西的嬗變
一 「中國向何處去」的主題
二 「西化」與反傳統的異質
第二節 《東西文化及其哲學》與現代新儒學的致思趨向
一 民族危機的關鍵
二 「意欲」理論的癥結
第三節 馬克思主義在「科玄論戰」中對新儒家的理論批判
一 新儒家哲學「玄學」性質的批判
二 新儒家「意志自由論」批判
第二章 中國現代化道路與梁漱溟的「鄉村建設」運動
第一節 梁漱溟「文化觀」的核心
一 「文化」問題的探究
二 空想的「農業社會主義」
第二節 馬克思主義的唯物史觀與「鄉建」理論的對立
一 中國社會性質與農民問題
二 馬克思主義對「鄉建」理論思想方法的批判
第三節 「鄉村建設」理論的實質及其命運
一 「人生向上」之理性的偏執
二 「鄉村建設」運動的破滅及啟示
第三章 唯物辯證法的深入傳播與新儒家對它的曲解
第一節 馬克思主義哲學與中國革命相結合的開端
一 從唯物史觀的傳入到唯物辨證法的傳播
二 中國現代思想方法的偉大變革
第二節 新儒家對馬克思主義哲學的曲解
一 唯物辯證法非「哲學」意義的誤區
二 分裂唯物論與唯物史觀的企圖
第三節 唯物辨證法的實質及其與新儒學的界分
一 世界觀與方法論的統一
二 自然觀與社會歷史觀的統一
三 歷史留下的思考
第四章 新儒家哲學的體系化和馬克思主義對它的理論批判
第一節 新儒家融合中西文化的努力與其哲學歸宿
一 以「共殊關係」為主旨的「新理學」
二 以「心物合一」為基礎的「新心學」
三 以「物用不二」為架構的「新唯識論」
第二節 馬克思主義者對新儒家「形上學」的批判
一 理與事分離的「純客觀論」批判
二 與理智對立的直覺主義批判
三 「體用不二」方法的邏輯批判
第三節 新理學歷史觀與唯物史觀的對立
一 新理學歷史觀的思想淵源
二 新理學歷史觀批判
第五章 馬克思主義在中國的決定性勝利與新儒家命運的歷史轉折
第一節 思想改造運動與新儒家的自我批判
一 政治、階級立場的自我批判
二 哲學形上學的自我批判
第二節 馬克思主義哲學的深入宣傳、普及與對
新儒家唯心主義哲學的全面清算
一 新儒家哲學唯心主義實質的批判
二 「階級調和」論的批判
三 直覺神秘主義的認識根源
第三節 關於年代新儒家批判與「自我批判」的總結和反思
一 「批判」與「自我批判」的思想基礎
二 馮友蘭與梁漱溟思想轉變的特點
第六章 現代新儒學在港台的新發展及其對馬克思主義哲學的駁難
第一節 以「道德理性」為理論基石的新儒學
一 第二代新儒家的崛起
二 道德理想主義對「唯物論」的否定
三 抽象的道德理性之「仁」對人性的「高揚」
第二節 牟宗三對《矛盾論》《實踐論》的駁難
一 辨證法意義的辨駁
二 「認識」、「實踐」含義的曲釋
第三節 張君勵的《辨證唯物主義駁論》
一 馬克思主義物質觀、認識駁義
二 辨證法客觀規律之否定
第四節 第二代新儒家的理論困限
一 「內聖」、「外王」的思路
二 「良知自我坎陷」說與其困境
第七章 傳統論題的再認識與大陸的現代新儒學研究
第一節 年代的「文化熱」與現代新儒學研究的與起
一 作為文化現象的現代新儒學研究
二 國內現代新儒學研究的概況與展望
第二節 傳統與現代化論題的再認識
一 尋找新的結合點
二 現代新儒家的努力與探索
第三節 大陸現代新儒學研究的理論疏理與總結
一 對現代新儒家學術貢獻之評估
二 我們與現代新儒家思想分歧的焦點
第八章 馬克思主義哲學的發展與現代新儒學的前景
第一節 對立與對話
一 現代化的挑戰與中國現代三大哲學思潮的格局
二 對話與對立的互動
第二節 傳統的現代轉化與其困頓
一 儒家傳統與傳統的現代轉化
二 「返本」與「開新」的難題
第三節 中國現代化的文化走向
一 儒學第三期發展的文化理路
二 中國文化現代化的正確方向
結語：
一 現代新儒家理論的根本缺陷
事實與價值兩分的歷史發展觀
「精神貴族」的價值觀
不健全的人生觀
二 儒家傳統的現代命運
三 中國現代化道路的實踐方向
後記
