當代新儒學

當代新儒學

儒學是中華傳統文化的基礎和主流,她倡導“仁”、“聖”之學:以“ 仁”、“克己”自製,關愛他人的群體意識為思想基礎;以“聖”造福民眾、“協和萬邦”。二者有機聯繫,相互促進,在長期發展中,形成了精湛、獨到的人文思想體系,培育了中華民族眾多優秀的民族精神和傳統美德。 作者主張創建的“當代新儒學”,是在發展著的馬克思主義指導下,在正確科學認識儒學的基礎上,揚棄其糟粕,借鑑、融合域外,特別是西方的優秀文化,結合當代社會實際創建的“新儒學”。她是中華文化在新的歷史條件下的創新,是建設社會主義先進文化的需要和重要方面,對構建我國社會主義和諧社會,全面建設“小康”社會,推動人類和平與發展,構建和諧世界,必將發揮積極的作用,作出中華民族的新貢獻。

基本信息

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作 者: 祝瑞開

I S B N: 9787807302391

開 本: 32開

出 版 社: 學林出版社

出版日期: 2006-11-1

本書目錄

前言

創新中華文化的光輝典範

要“立志” 要“有理想”——學習鄧小平同志關於青少年教育的理論

一 創建“當代新儒學’’

1 基本觀點和理論框架

順應時代需要創建“當代新儒學”

儒學與21世紀中國——構建、發展“當代新儒學”(《儒學與21世紀中國》序)

“創新儒學”的回顧和展望

2 儒學的反思和時代召喚

儒學的反思和創新

儒學的不斷創新和自我改造——“親親”和“為公”結合的探索

修養要在“己”上下工夫

儒家思想和中國現代化

現代“社會病”的文化思考

為何少見“儒”字?

3 “當代新儒學”的部分內容

努力實現儒家“德治”思想和現代“法治”的結合

“誠信”文化民族之寶

發展具有中國特色的現代婚姻和家庭

弘揚孔子的“忠恕之道”構建當代和諧婚姻、和諧家庭

創新中華“孝”文化推進當代老年工作

弘揚儒家“孝”文化構建中國特色和諧家庭、和諧社會

學習“是為了掙大錢、娶美女”嗎?

弘揚儒家優秀思想、文化培育青少年正確的人生觀——從少女未婚先孕說起

弘揚“儒商”精神為奔“小康” 振興中華作貢獻

結合中西優秀文化塑造、培育上海城市精神

弘揚、創新儒家文化構建和諧社會、和諧世界

4 普及新儒學、讀經方式探討

《論語》選讀教學大綱

中華傳統文化社區教育指導綱要

彌光《智慧小站——經典文化讀本》讀後

二 傳統儒學

1 原始儒學

孔子的思想淵源及其“仁”、“禮”觀

孔子開創的儒學是“內仁外聖”之學

儒家思想的“一以貫之”和當代意義

孔、孟的社會、政治思想及其發展、蛻變

評儒家的“直、義”思想和精神

孔子的史學思想——兼評“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”等觀點

曾子的思想風貌——兼談“武城”非“南武城”之省

2 秦漢儒學

科學總結結合創新發展我國民族的新文化——秦漢思想文化和華夏民族傳統學術討論會開幕詞(《秦漢文化和華夏傳統》代序)

漢代哲學的卓越發展及其歷史地位——人文、科學並興的文化傳統

3 宋明儒學

被忽略的創新和貢獻——《宋明思想和中華文明》代序

宋代哲學的卓越創新——中印文化的碰撞、融合之果

程、朱的“新仁學”

為生民立命和“天人合一”哲學

宋代理學的啟蒙思想和中華文化特色

4 儒學和婚姻、家庭

儒家思想和中國一夫一妻制家庭的形成

儒家的婚姻、家庭倫理思想及其演變、發展

5 儒學和宗教

中國傳統文化和宗教

葛洪道教思想的人文性格

佛教與中國哲學的發展

儒學和基督教的觀念區別及基督教在中國發展的前景

三 附錄

《老子》關於“正、奇”的思想及其演變、發展

名辯思潮是廢除和維護臧獲制的一場爭論

秦俑主題試探

學習傳統詩詞的現代意義

致謝

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