內容提要
中國雖然還是個開發中國家，但教育成本已經快趕上一些已開發國家。如今各大學好大喜功，以“尋租”方式辦教育，大家擔心的是國家不給錢，誰真正考慮學生是否付得起學費？
真正殺岳飛，是過分依賴暴力因而不得不過分防範掌握著異己的暴力的中央集權。只要這個政治架構不改變，有多少岳飛也得死。
在民工乾的行當中，中國是最有國際競爭力的。在我們“知識分子”的行當里，中國在國際上從來沒有入流，甚至至今還看不到一點希望。
我們不是鼓勵孩子們面對人生，走向社會，而是在古書里尋章摘句，無病呻吟，或者沉溺於自己狹隘的生活，逃避社會責任。這不是在培養未來的領袖，而是在塑造一代敗家子。
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本書為2007年4月第2次印刷。
中國雖然還是個開發中國家，但教育成本已經快趕上一些已開發國家。如今各大學好大喜功，以“尋租”方式辦教育，大家擔心的是國家不給錢，誰真正考慮學生是否付得起學費？
真正殺岳飛，是過分依賴暴力因而不得不過分防範掌握著異己的暴力的中央集權。只要這個政治架構不改變，有多少岳飛也得死。
在民工乾的行當中，中國是最有國際競爭力的。在我們“知識分子”的行當里，中國在國際上從來沒有入流，甚至至今還看不到一點希望。
我們不是鼓勵孩子們面對人生，走向社會，而是在古書里尋章摘句，無病呻吟，或者沉溺於自己狹隘的生活，逃避社會責任。這不是在培養未來的領袖，而是在塑造一代敗家子。
作者簡介
中國文化的邊界薛涌 1961年生，1983年北京大學中文系畢業，先後就職於北京晚報社、中國社會科學院政治學研究所。1994年赴美，1997年獲耶魯大學東亞研究碩士學位，1999年至2000年在日本進修，現為耶魯大學歷史系博士候選人、波士頓薩福克大學(Suffolk University)歷史系助理教授。 近年在國內出版的作品有《直話直說的政治》、《右翼帝國的生成》等。
目錄
西學之必要
反西方主義的陷阱
學術就是學術
甘陽的清談誤國
文化帝國主義
洋廣告與國人的受害者情結
為傳統節日送葬
傳統必須通過“西化”才能復興
“新語文運動”的精神應該是什麼？
基層社會與中國的現代精神
紀念費孝通
到哪裡尋找中國文化的精神？
偉大的文學需要偉大的心靈
鄭家棟事件到底和儒學有無關係？
“借鑑”之後能償還嗎？
國學不要大躍進
國學院的緣起要深究
中國沒有“美國學”！
建立中國的美國家
美國的“中國話語”
美國媒體的高產
美國的“新種族”
中國文化的邊界
高考作文在塑造什麼樣的人格？
高考作文：人生命題
高考何時才能改革？
高考如何改革？
重新設計高考
是高分復讀還是一落千丈？
大學生為什麼要住校？
博導當除
義務教育需要新思維
大城市能否引入學區制？
捐助背後要有思想
……
書摘
回到國學院的話題上來。辦國學院，可以有各種理由。怎么能夠聽人家海外的生意人一句話就動手？是因為人家有錢？還是因為人家是從海外來的？我不是說生意人一定就不懂“國學”。比如象孫大午先生這種從中國草根社會奮鬥出來的企業家，就很懂中國文化。*他若說應該辦個國學院，而且願意出錢資助，人大就很有理由辦。
但這位海外的生意人，名字也沒有，錢也沒有說捐。怎么說話就這么靈？而且紀校長說，辦國學院的另一個原因，是企業界反應現在的年輕人國學根底太差，連和海外華人作買賣時能寫文言文信件的人都找不到。於是，我們就得動用納稅人的錢，為和幾個海外華人玩文言人弄一個國學院！難道這幾個海外華人不懂現代文嗎？
再算一算，這些國學院的學生如果今年入學的話，讀六年畢業，到了2010年代初期，算是到了能夠給海外華人寫文言文信件的時候了。那時正當道的所謂海外華人，大多是筆者這一代在文革時候長大或接受教育的人，不用說文言文，就是連紀校長用的“脊續”這樣的話也很難聽懂。你那幾十個寫文言文的高手，到時候該到誰哪裡“脊續”呢？說要包了這些學生的企業家，其生意眼如何也就可想而知了。 更重要的是，國學院是納稅人的錢辦的，是為全社會服務。如果是一、兩個企業把畢業生包了，那就應該企業自己掏錢辦，否則就成了企業侵吞國有資產了。我想，國家是不會容許這樣的事情發生的。也許紀校長為了造聲勢，推銷過分了吧。不過，身為校長，這么走火入魔地推銷，反而透露出自己不僅對“國學”沒有理解，對大學的社會使命也搞不清楚。這樣辦國學院，辦到哪裡去，就實在讓人擔心了。
