鄉鎮概況
丙中洛鄉貢山縣丙中洛鄉，位於貢山縣北部，北靠西藏察隅縣察瓦龍鄉，南臨本縣捧當鄉，東接德欽縣燕門鄉，西鄰本縣獨龍江鄉，處於“三江併流”世界自然遺產及國家級風景名勝區的核心地區，靠近緬甸、印度，扼滇藏兩省區，是茶馬古道的必經之地，又是怒江州的主要藏區之一，具有重要的地位，是東方大峽谷一一怒江峽谷中的一塊寶地。全鄉總面積823平方公里，地勢北高南低，最高海拔5128米，最低海拔1430米，鄉政府駐地海拔1750米，怒江由北向南貫穿全鏡，江兩岸是連綿不斷的碧羅雪山和高黎貢山，兩山夾一江，形成了典型的峽谷地貌。鄉政府駐地距縣城44公里。
區劃人口
丙中洛鄉據2005年末的統計，全鄉共有農戶1621戶，人口6216人，全鄉共有11個民族，總人口中少數民族6071人，以怒族、藏族、獨龍族、傈僳族等少數民族為主。其中怒族3159人，傈僳族1997人，藏族534人，獨龍族323人，丙中洛的獨龍族主要集中在雙拉村的小察臘組，傈僳族比較集中在納達底村，日當組，怒族和藏族就全鄉分布居住，實際上，丙中洛鄉現在是個典型的以怒族為主體的社區。
丙中洛距離縣城44公里，共轄4個村委會，即秋拉桶、甲生、丙中洛、雙拉四個村委會，其下轄32個自然村。
經濟狀況
丙中洛鄉全鄉共有怒族、僳族、藏族、獨龍族等10個民族，是一個三教並存和多民族共居的地方。目前，全鄉共有耕地14124畝，人均2.52畝。2003年，全鄉糧食總產量2985706公斤，農民人均占有糧417公斤，農民人均經濟純收入807元。
1、傳統農作物種類：
糧食作物：水稻、玉米、小麥、蕎麥、土豆等。
經濟作物：黃豆、板栗、核桃、漆樹等。
蔬菜：白菜、青菜、蘿蔔、黃瓜、辣椒等。
水果：蘋果、梨、柿子、石榴等。
2、傳統家庭手工業
（1）紡織
織布：解放前由麻樹皮紡成麻袋，然後織成衣服或毯子。現在直接由商店買線紡織。其他還可以織出怒族包，怒族女服飾頭巾等。
（2）編織：竹編、篾編、藤編。
（3）釀酒，占三分之一的糧食用來釀酒，自製酒有玉米酒、米酒、板栗酒（8－10元一斤）等。說是這裡氣候潮濕，容易得風濕病，喝酒驅寒。去到每家，就是酒招待客人，就像我們端茶敬客一樣，喝掉一些酒，主人不停地增添。
3、傳統家畜、家禽、採集、狩獵
家畜、家禽有牛、羊、豬、雞等。大部分時間都是放養。豬是圈養，但也時時看見路邊地里放養的豬。人們一般在每年的5－7月，到山上採集野菜、挖藥材。採集的野菜有竹葉菜、蕨菜、木耳等，藥材主要有蟲草、黃金果等。每星期二為丙中洛的街天。人們將採集回來的山野菜、藥材、土產品拿到市場上交易，買回所需日用品。
狩獵及其工具主要用弩弓，弩箭是防身和狩獵的工具。弓背和弓柄用岩桑樹、板栗木製成。弩弓有大小兩種，大弓背長110公分，射程約50米。現在已經禁止打獵，人們只是用弩弓射殺飛鳥等。
資源環境
丙中洛鄉千里怒江從西藏境內一路而下，流經丙中洛鄉日丹村附近時，由於王菁大絕壁的阻隔，江流猛然向西突轉，但流出三百多米後，又被丹拉大山的陡坡擋住，江流又再次轉向南方。江水咆哮，氣勢磅礴。江流的大迴環，在峽谷里形成了一個很大的半園形大灣。灣上的台地高出江面約五百米，平坦開闊，三面環水，風光綺麗。灣中心的村子叫坎桶。每到農閒季節或過年過節，四周的人們便過溜到這裡，對歌起舞。春天，灣上桃花盛開，兩岸松樹林蔥鬱繁茂，景色十分迷人。被稱作怒江中的一顆“綠寶石”。
坎桶往北4公里，就是貢山最北端的丙中洛鄉。出境就是西藏自治區的察隅地區。怒江、瀾滄江、金沙江咆哮而下，貢山是“三江併流”的最狹窄點。自西向東二江（獨龍江、怒江）三山（擔當力卡山、高黎貢山、碧羅雪山）縱貫全境。
人文地理
丙中洛鄉貢山是“三江併流”（怒江、瀾滄江、金沙江）的最狹窄點。怒江發源於唐古拉山南麓，經西藏流入怒江州，怒江由北向南貫穿丙中洛鄉，東為連綿不斷的碧羅雪山，西面是高黎貢山，兩山夾江對峙。怒江在怒江州境內延伸316公里，形成了典型的峽谷地貌。怒江峽谷是我國也是亞洲最長、最深、最險的大峽谷。怒江在貢山縣內流程約為100餘公里。丙中洛境內自西向東二江（獨龍江、怒江）三山（擔當力卡山、高黎貢山、碧羅雪山），典型的“三山夾兩江”。最高山也是高黎貢山的最高峰嘎瓦嘎普雪山5128米，最低海拔1430米，丙中洛鄉政府住地海拔1750米。特殊的地理環境使得丙中洛在冬至那天有奇特的一天兩次日出日落的奇妙景觀。丙中洛是滇藏要塞，茶馬古道上的重要商品集散地。
特殊的地理環境，人們對峽谷雪山充滿神奇的幻想，民間流傳著許多關於山崖、石壁和洞穴的傳說。涉及到怒族最古老岩神的信仰。祭祀岩神是貢山怒族最隆重的活動之一。每年農曆3月15日，貢山怒族一年一度的“鮮花節”，就是朝拜岩神的日子。
上個世紀六十年代，公路還未修到丹當時，從貢山縣城到怒江州府，要翻山越嶺步行十多天。所有貨物運輸都靠人背馬馱。在大雪封山時期，往往和外界隔絕數月。現在，公路已經修到了丙中洛鄉。
宗教信仰
丙中洛是怒江流經貢山的第一台地，這裡田疇密布，村莊毗連。是怒江峽谷難得見到的開闊地帶。丙中洛鄉主要居住著怒族、藏族、獨龍族等少數民族。二十世紀初，隨著基督教的傳入，丙中洛幾個民族中兼有各種不同的宗教信仰。原始宗教、喇嘛教、基督教共存。
丙中洛是怒江州藏族的聚居地。每年農曆臘月25日至29日，有個重要節日叫“哥斗節”。節日裡，普化寺的喇嘛要在廣場上表演喇嘛舞，為虔誠的善男信女酬謝鬼神，迎福納祥，避穢驅邪，消災免難，祈求來年風調雨順。
普化寺 普化寺是藏傳佛教噶舉派戛瑪支所創建的寺廟，在當地有重要地位。喇嘛舞叫“巴強”，屬藏戲的一種，有幾場固定的節目，依次上演。演員戴面具，以鼓、鈸、鎖吶、螺號、銅號伴舞，沒有詞曲，沒有道白，觀眾從面具的造型和色調來區別善惡忠奸和鬼神等角色。演出結束後，觀眾們以村寨為單位圍成圈，和其它村寨的漢子們進行“白謝”挑戰。這是一種載歌載舞的歌舞比寨。受到挑戰的村寨要組織本寨的漢子應戰。否則，就被視為無能無才而遭到嘲笑。參加“白謝”的男子，手握腰刀或匕首，環繞著擺供品的舞場且歌且舞，你問我答，歌詞妙趣橫生。
農曆6月15日，普化寺還有一個重要的宗教活動——游經節。祈禱上天保佑消災免難，幸福吉祥。一大早，丙中洛鄉各村寨的游經人就來到普化寺，4個漢子分別吹著海螺，敲著芒鑼。另外7個人抬著金佛像，73名婦女背著經書，一行人沿著怒江邊彎曲的小道，一面唱著長壽經，一面念著六字真言。誦經聲、長號聲、海螺聲迴響在山谷中。走到哪裡，哪裡的村寨就燃起五穀和松煙，吹響海螺和法號出外迎接，並以青稞酒招待客人。這天，人們喜氣洋洋，身著盛裝，像神仙降臨人間。
民俗文化
民居
丙中洛鄉民俗建築丙中洛現存民居大體可分為以下三種：
（1）圓木楞結構建築
圓木楞結構是怒族典型的傳統建築，分為上中下三層，上層為隔層，有防風、隔熱的作用，用來存放倉糧之所；中間為正房、臥室，正房內設火塘，為飲食與客廳共用的地方；樓下作飼養家畜之所。
（2）方木楞結構建築
現存的民居建築大都是圓木或方木結構建築，房頂都用石板；
（3）土木結構傳統型建築
土木結構建築多採用木材作梁架，門窗，用土、石砌牆，屋頂仍用石板；丙中洛民居仍保持傳統風格，但隨著人們生活水平的提高，現建築用材以及建築結構相對簡單些，但可能也沒有以前的建築牢固。
服飾
獨龍族服飾怒族，文獻記載：貢山怒族婦女著敞襟寬胸袖齊踝的麻布袍，年青姑娘則另加條圍裙。女裝的前後擺在接口處綴有方形鑲邊布，頭披一塊麻布至頸項，兩耳用精製的竹管貫穿。男子穿敞襟寬胸袖長膝的麻布袍，胸系布帶或繩子；蓄長發、裹麻布綁腿，赤足，喜佩長刀、箭包、弩弓。隨著生產生活水平的提高，怒族服飾發生了很大的變化。除老年人仍保持自己本民族的特點外，男女青年的衣著多數與漢裝相同，僅在節慶日穿著傳統民族服裝。現在怒族婦女服飾與以前大有區別，現在上身著各色長袖內衣，外穿無袖扛肩，腰扎鮮艷的長布，下身著從市場購買的白色或黑色褲。上衣大多是市場購買布料及線自己加工而成的，也有從民族服飾加工店購買。顏色多為白、紅、黃、綠、藍等，布料有輕、重、薄、厚之分，按季節氣候選穿。
獨龍族：以前，儘管家家都種麻，且婦女也會織布，但不會裁剪，於是男女均用一塊布批在身上。獨龍毯是獨龍族婦女唯一具有特色的服飾：一張有床單大小的布織毯子，從右肋下包起，然後在左肩上拴起來，這樣，人的大部分身子就被遮蓋起來。
傈僳族：穿在身上的英雄史詩。婦女頭上帶著白色間紅的珠串，脖子上圍著珠璉，左肩斜掛著大串的珠子。長長的“百褶裙”下有紅色條紋。這有很多傳說：以前戰爭頻繁，男子出去打仗，留下婦女從事生產，男人們不能回到家園，很牽掛家人，就把在戰爭中得到的獎賞用布包起捎給家人。年復一年，獎旗獎品越來越多，於是婦女們就把丈夫捎回來的不同顏色的布一塊塊拼接起來，製成長裙和包頭帕，並且把獎章釘在頭帕、衣裙的胸襟上和領口上，剩下的穿成串掛在脖子上。這樣的裙子和用獎章做成裝飾的方式就一代代傳承下來，用來告誡後人先輩們用獻血保衛了家園，捍衛了民族尊嚴。
交通旅遊
丙中洛鄉丙中洛位於怒江州境內，線路：昆明—大理—瓦窯（大保公路）—六庫—福貢—貢山—丙中洛，單程800多公里。乘坐客車需轉車，昆明—六庫每天有多趟臥鋪客車，六庫—貢山、貢山—丙中洛有中巴車；也可自駕車前往，路況較好。
丙中洛當地住宿方便，私人小旅社較多，進入丙中洛後其他景點需徒步前往。沿途風景極佳，是攝影愛好者和背包族的聖地。
