上海白雲觀:上海白雲觀位於上海市大境路259號，人們普遍將它稱之為“海上 -百科知識中文網

簡介

上海白雲觀，又叫海上白雲觀，現位於上海黃浦區，屬道教正一派宮觀。建於清光緒八年（1882），由全真道士徐至成募建，原名雷祖殿。

光緒十二年（1886）和十九年（1893）兩次擴建，先後建成斗姆殿、齋堂、客堂和三清殿、呂祖殿、邱祖殿等，占地14畝，成了上海具有一定規模的全真道觀。光緒十四年（1888），徐至成在北京請得明版《正統道藏》八千餘卷，於藏經閣供奉，故改雷祖殿為“海上白雲觀”，即北京白雲觀的下院。是上海道教全真派的主要道觀。

歷史

上海白雲觀的歷史可以追述到清朝光緒年間，清光緒八年(1887)，全真道士徐至成在仁濟善堂紳的資助下，在上海老城區老西門創建雷祖殿，光緒十二年(1886)擴建了斗姆殿、客堂及齋堂等建築，光緒十九年(1893)在上海商會會長陳潤夫等人的資助下，再次擴建了三清殿、呂祖殿、丘祖殿，時占地面積達十四餘畝，使其逐漸成為一座規模較大的全真道觀；光緒十四年(1888)住持徐至成進京，在北京白雲觀方丈高仁峒與清庭官員的協助下，改其廟為“海上白雲觀”，並請得明版《正統道藏》八千餘卷，供於廟內藏經閣上，以“留鎮山門”，同時採用了較為建全的北京白雲觀規戒，確立了海上白雲觀的全真十方叢林地位，後經徐至成十餘年的苦心修行與慘澹經營，遂成為上海頗具威望的全真道觀。

建築特點

上海白雲觀建築分前後兩部分，前殿中為雷祖殿、藏經閣，東殿為客堂、丘祖殿，西殿分齋堂、斗姆殿等；後殿為三進，中為三清大殿，南為甲子殿、北為四御殿，東為救苦殿、西為呂祖殿、玉皇閣及鐘鼓樓等建築。三清殿內所供奉之張天師、許天師及五尊天將神鑄，均為銅鑄，高達177厘米，儀態端莊，面容慈祥，鑄工精良，堪為上品，為清代所鑄造，屬道教文物。經過歷史的洗滌後白雲觀一直保留至今，並成為文革後第一個對外開放的道教宮觀。

觀內銅像

上海白雲觀供奉最有價值的是九尊明代鑄造的鎦金銅像，現在完好的供奉在白雲觀二樓的各個殿堂裡面。

光緒二十年（1894），上海海關查獲並沒收了行將盜賣出國的七尊明代鑄造的鎦金銅像。經當時上海商會會長、白雲觀護法陳潤夫提議，以既系道教神像當由道觀保管為由，即無條件移於白雲觀三清殿供奉。其中五尊為天將站像，高1.77米，雲帶飄逸，法相威嚴。另二尊為張道陵天師、許遜天師立像，高1.75米，儀態端莊，面目慈祥，鑄工精細，堪為上品。在“文革”初期，白雲觀受到衝擊。在銅像被車運工廠熔化之際，被文物管理部門搶救脫險，得以保存。黨的十一屆三中全會以後，宗教信仰自由政策得到貫徹落實，上海博物館無償將七尊銅像歸還白雲觀，並將另兩座長期保存的道教銅鑄神像歸還道教界。一是真武大帝坐像，背側有明萬曆末年鑄造的銘文。另一是玉皇大帝坐像，高1.8米，重約3噸。

這九尊銅像的鑄技均極高超，是江南地區明代銅像的精品。

管理

上海白雲觀規模雖不大，但管理上卻嚴格按照管理制度，引進現代管理的理念，追求“管理求實效”的方針。現包括教職人員和聘用職工兩部分，分工明晰，有條不紊。在聘用職工方面，宮觀負責人優先考慮退休職工或協保，使一些困難的家庭實現再就業的機會。而教職人員必須是上海道教學院畢業的，並有國家承認和頒發的道士資格證。目前白雲觀的收入主要包括四部分：香花券、香金、樂助以及法務費，其中以法務費為主。由於白雲觀的法務活動在上海是保存和繼承的比較完好的，所以來白雲觀做法會的信眾比較多，這幾年每年的法會活動都在不斷增多。白雲觀雖然地處鬧市中心，但香花券比別的道觀寺廟都要便宜，對於60歲以上的老年人均發有進香卡，僅20元就可以使用一年無需再買票。這也符合與道教立觀度人，服務社會的宗旨。為更好的了解時事服務信眾，廟管委會經常開展宗教政策和時事政治學習，增強道士們的愛國愛教意識，通過自己的不斷學習更好的為弘道打下基礎。