三通鼓

三通鼓吹打樂是閩中地區民間的主要樂種。三通鼓從後唐開始發源於中原地區，在南宋之初已經傳入德化。福建德化三通鼓沉澱了數百年，經過十幾代的艱辛傳承，終於形成了一方文化，一種藝術，一片鼓樂的土壤，成為泉州市第一批市級非物質文化遺產。三通鼓節奏簡單、板式古樸。歷代以來，在德化縣各鄉鎮的村民，每逢佳節、殯喪、家族祭祀之日，都以三通鼓做為慶典紀念形式。德化三通鼓分為大三通和小三通，通常以大鼓、鍾、大鑼、大鈸、小鈸、大吹（嗩吶）合奏。大鼓置於架上，兩人抬槓，鼓架上又置魁星一面，劍一把，架的周邊裝飾有鮮花。

基本信息

• 中文名稱：三通鼓
• 出現時間：後唐
• 出現地區：中原地區
• 樂器類型：吹打樂

歷史淵源

三通鼓

古代三通鼓用於擊鼓催征。中國古代兩軍打仗，通常是面對面擺好陣勢，然後一方擂鼓叫戰，另一方擂鼓應戰。如果對方並不擂鼓應戰，叫戰一方通常要擂三通鼓後開始進攻。據德化縣誌記載，德化宋末組織義軍抗元的著名將領蘇十萬，原名一侯，字萬仁，德化縣善均里（今雷峰鎮長基村石城）人，官武職忠義軍都指揮使。蘇一侯自幼習武，個性慷慨豪爽，南宋鹹淳十年（1274年），元軍迫近臨安，朝廷下詔天下忠臣義士勤王。蘇一侯傾家資充軍餉，募集義兵，各里鄉民紛紛回響，統屬蘇一侯指揮，遂有“一呼十萬”之稱。蘇十萬赴溫州接駕入閩，共扶趙昰即位於福州，被封為殿前都指揮使。據《蘇氏家譜》記載，蘇十萬曾以三通鼓激勵官兵奮勇殺敵，抗擊元軍。至清嘉慶十二年（1807年），德化縣上涌鎮桂格村人鄭瑞麟恩授正舉人赴京會試，欽賜翰林博士、國子監學正，回家後也傳授三通鼓。

外形及用途

德化三通鼓分為大三通和小三通，通常以大鼓、鍾、大鑼、大鈸、小鈸、大吹（嗩吶）合奏。大鼓置於架上，兩人抬槓，鼓架上又置魁星一面，劍一把，架的周邊裝飾有鮮花。大三通鼓直徑70厘米，用大鎖吶2至4把，陣容龐大，小三通鼓直徑40厘米，小三通用小鎖吶1把，陣容較小。演奏有遊行方式和坐著演奏兩種，以當地的山間小調、南音為主要吹奏曲目，風格分喜慶和舒緩兩種，吹奏曲目比較單一性，演奏時以鼓為主，小銅鑼、小銅鐘、高音嗩吶同時吹奏出簡約、速度極其穩定的音樂特徵。遊行表演開始，蘭白色彩旗一面作前導，旗竿尖端系兩條綏帶，兩人反穿羔衣，頭戴涼笠，手摯綬帶，分列鼓架兩邊，隨鼓樂聲三進三退，退則蹲姿，反覆進行，配以嗩吶曲《一江風》、《王仙》，鼓點由慢到快，反覆三次叫三起擂，尾聲又再三起擂。
三通鼓節奏簡單、板式古樸。歷代以來，在德化縣各鄉鎮的村民，每逢佳節、殯喪、家族祭祀之日，都以三通鼓做為慶典紀念形式流傳至今。