簡介
七葉樹科七葉樹科，雙子葉植物，2屬，25種以上，廣布於北溫帶我國只有七葉樹屬Aesolus1屬。喬木或灌木，冬芽通常具粘液；掌狀複葉對生，小葉常5－9片，有鋸齒或有時全緣，無托葉；圓錐花序或總狀花序頂生；花雜性，多少兩側對稱；萼片5，覆瓦狀排列，或管狀而分裂，花瓣5或4，不等大，有爪，覆瓦狀排列；花盤環狀或偏在一邊；雄蕊8－5，著生花盤內，花絲分離；子房無柄，3室，或退化至1或2室，花柱通常長，柱頭不裂，胚珠每室2顆，疊生，或一顆上升而另一顆下垂；蒴果革質，平滑或有刺，3裂或近球形，室背開裂；種子通常每室1顆，近球形，種臍寬大，種皮革質。
科號恩格勒：136哈欽松：198a
分布量世界：2屬，25種；中國：1屬，8種
引種狀況非引種
所有屬AesculusL.
形態描述
落葉喬木，高可達20m。樹皮灰褐色，片狀剝落。冬芽肥大。掌狀複葉對生，小葉5－7片，倒卵狀長橢圓形至長橢圓狀倒披針形，長9－16cm。圓錐花序，花小，雜性（花序基部多兩性花），白色，芳香。蒴果球形，直徑3－4cm，密生疣點。種子深褐色，形如板栗。花期5月；果熟期9~10月。
產地及習性
產於中國，自然分布在海拔700m以下之山地。喜稍陰，不耐強光；喜溫暖氣候，也能耐寒；喜深厚、肥沃、濕潤而排水良好之土壤。深根性，萌芽力強；生長速度中等偏慢，壽命長。
用途
七葉樹樹幹聳直，冠大蔭濃，初夏繁花滿樹，蔚然可觀，是世界著名的觀賞樹種，四大行道樹之一（國外主要是其同屬種歐洲七葉樹）。
在中國，七葉樹與佛教有著很深的淵源，因此很多古剎名寺如杭州靈隱寺、北京臥佛寺、大覺寺中都有大樹栽植。七葉樹種子可食用，但直接吃味道苦澀，需用鹼水煮後方可食用，味如板栗。也可提取澱粉。
識別要點
七葉樹科落葉喬木或灌木，掌狀七葉枝條粗。
總狀圓錐花頂生，兩側對稱花兩性。
萼片4 5 覆瓦列，花瓣離生不等形。
雄蕊長短不一致，子房上位3 心皮。
果實3 裂為蒴果，種子大型無胚乳。
七葉樹
七葉樹七葉樹又名梭欏樹，葉形優美，樹體高大雄偉，開花時碩大的花序豎立於葉簇中，蔚為奇觀，是世界著名的觀賞樹木。
形態特徵
落葉喬木，樹皮灰褐色，片狀剝落，小枝粗壯，栗褐色，光滑無毛。掌狀複葉，小葉常為7枚，倒卵狀長橢圓形，緣具細鋸齒，花小，白色，或微帶紅暈，組成直立密集圓錐花序，蒴果球形或倒卵開，徑3-4厘米，黃褐色，內含種子1-2粒，種子形如板栗，種臍大，占種子一半以上。花期5月，果期9一10月。
變種有：浙江七葉樹var.chekiangensis小葉較薄，葉柄無毛，圓錐花序狹長。同屬樹種還有紅花七葉樹A.pavia花紅色觀賞價值極高。
分布
產中國黃河流域及東部，包括陝西、甘肅、河南、江蘇、浙江等省區，自然分布於海拔700米以下山地。北京也有栽培觀賞。
習性
七葉樹為亞熱帶北緣及溫帶樹種，性喜光，稍耐陰，怕日灼，喜溫和氣候，亦能耐寒，喜深厚、肥沃、濕潤而排水良好之土壤，以山谷的酸性土或溪邊石礫土上生長發育最好。深根性，萌芽力不強，生長緩慢，壽命較長。
相關文化
七葉樹科七葉樹是娑羅樹娑羅雙樹英文名稱：sal兩棵娑羅樹，相傳釋迦牟尼涅盤於娑羅雙樹間。據傳說，古時候印度有一條名叫希拉尼耶底的河，岸邊長著一片十分高大茂盛的娑羅雙樹（也有稱娑羅樹的）。釋迦牟尼80歲時（在當時的印度，80歲已經是很高的年齡了）的一天，他走進希拉尼耶底河裡洗了個澡，然後上岸走到娑羅雙樹林中。他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉，並將僧伽鋪在上面，然後頭向北，面向西，頭枕右手，右側臥在僧伽上，最後就涅盤升天了。所以，臥佛寺的臥佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。娑羅雙樹屬龍腦香科常綠大喬木，樹幹可割采龍腦香。龍腦香是高級天然香料，十分名貴，有名的印度蚊香是用龍腦香製造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈，常用娑羅雙木材點香敬佛，致使佛堂滿屋清香。在印度、泰國等國，人死後用木材焚燒屍體，富裕高貴的人家，常用娑羅雙樹作燃料。娑羅雙樹是娑羅樹原產喜馬拉雅以南的丘陵山國，是熱帶植物。北京附近多古寺。許多寺廟的植有娑羅雙樹。比如潭柘寺。資料說，娑羅樹，又叫七葉樹，原生於印度，佛祖釋迦牟尼，宏揚佛法和涅盤均與此樹有關，是佛門聖樹。
公元566年，印度高僧智約將此樹移植到潭柘寺。再比如，位於海淀區西北的千年古剎大覺寺。每年5月，娑羅古樹正含苞待放，成為吸引遊客的景點。大覺寺內共有七棵娑羅樹，其中一棵是一級古樹，已經有500多年的歷史了。娑羅樹又名七葉樹，因其樹葉似手掌多為七個葉片而得名。此樹夏初開花，花如塔狀，又像燭台，每到花開之時，如手掌般的葉子托起寶塔，又象供奉著燭台。四片淡白色的小花瓣盡情綻放，花芯內七個橘紅色的花蕊向外吐露芬芳，花瓣上泛起的黃色，使得小花更顯俏麗，而遠遠望去，整個花串又白中泛紫，像是蒙上了一層薄薄的面紗。”
