一法印

為小乘教‘三法印’之對稱。 大乘教以述說諸法實相之義理為本，故立一法印為教法之印證標準，謂離此即是魔說。 大乘經但有一法印，謂諸法實相，名了義經，能得大道，若無實相印，是魔所說。

大乘教之印證標準。為小乘教‘三法印’之對稱。又稱‘一實相印’或‘實相印’。

概述

實相，即諸法實相之義理。大乘教以述說諸法實相之義理為本，故立一法印為教法之印證標準，謂離此即是魔說。《法華玄義》卷八（上）雲︰
‘諸小乘經，若有無常、無我、涅槃三印印之，即是佛說，修之得道。無三法印，即是魔說。大乘經但有一法印，謂諸法實相，名了義經，能得大道，若無實相印，是魔所說。’

小乘家視生死與涅槃互異，以生死無常為初印，無我為後印，依二印而說生死；涅槃但說一寂滅印，總立三法印。大乘家則謂生死即涅槃，涅槃即生死，不二不異，總括於一實相中，故就常寂滅相立一法印，以簡別小乘教。