要點
魯大夫秋胡戲妻此作內容為戲劇《秋胡戲妻》中的故事情節。魯人秋胡在楚國任光祿大夫，二十餘年後，返里省親。其妻羅敷自秋胡離家，立志堅守，與婆母靠農桑度日。秋胡路過其妻，因相別日久，不便貿然相認，遂以帶書人為名戲之。羅氏不識，憤而逃歸。秋胡至家，羅敷始知為己夫，羞憤自縊，秋胡母子急救。秋母責胡，使賠禮，夫妻和好。此劇又名《桑園會》、《馬蹄金》、《蔡花峪》、《辭楚歸魯》等。這一傳說早見於漢劉向《烈女傳》，原結尾是羅氏投河而死。自元石君寶《魯大夫秋胡戲妻》雜劇問世後，改為由秋母調解而和好。京劇、豫劇等很多劇種均有此劇目。
另有一種意見認為此作似為八仙故事《呂洞賓三戲白牡丹》。此浮雕表現的是秋胡在途中調戲其妻，羅氏一邊反抗，一邊轉身逃走的情節。
簡介
魯大夫秋胡戲妻情節
魯大夫秋胡戲妻魯人秋胡在楚國任光祿大夫，二十餘年後，返里省親。其妻羅敷自秋胡離家，立志堅守，與婆母靠農桑度日。秋胡路過其妻，因相別日久，不便貿然相認，遂以帶書人為名戲之。羅氏不識，憤而逃歸。秋胡至家，羅敷始知為己夫，羞憤自縊，秋胡母子急救。秋母責胡，使賠禮，夫妻和好。此劇又名《桑園會》、《馬蹄金》、《蔡花峪》、《辭楚歸魯》等。
這一傳說早見於漢劉向《烈女傳》
原結尾是羅氏投河而死。自元石君寶《魯大夫秋胡戲妻》雜劇問世後，改為由秋母調解而和好。
京劇、豫劇等很多劇種均有此劇目。
淵源
魯大夫秋胡戲妻《秋胡戲妻》故事見劉向《列女傳》，後成為廣泛流傳的民間故事。劇中主角羅梅英剛結婚三天，丈夫秋胡就被勾去當兵。梅英在家堅貞自守，歷盡了千辛萬苦。十年後秋胡得官回家，在桑園偶然相會，夫妻已不相識，秋胡竟“倚強凌弱”，把她當人家的妻子調戲。當梅英知道這就是自己盼望多年的丈夫時，她氣憤極了，堅決要討休書，最後婆婆以自殺脅迫，她才認了丈夫。 ——故事本身說明了該女子是一個有良好道德情操的貞潔烈女。
作者
元雜劇大家 石君寶元雜劇大家石君寶，全名為石盞德玉，君寶是他的字，先世遼東蓋州女真人，後戲劇山西平陽（今山西臨汾）。金末以良家子從軍，積功官職武德將軍。金亡後居燕，他善於畫竹子，老年時專心著述，死於元世祖至元十三年（1276），終年85歲。一生著有雜劇10部，現存《魯大夫秋胡戲妻》、《李亞仙花酒麴江池》、《諸宮調風月紫雲亭》3種。
《魯大夫秋胡戲妻》為其代表作，有《元曲選》本。作品寫秋胡新婚3日即被征去當兵，其妻羅梅英在家辛勤操持，奉養婆婆。村中財主李大戶倚勢謀娶，遭梅英拒絕。10年後秋胡得官歸來，在桑園相遇，秋胡將她調戲。梅英回家後發現調戲自己的竟是盼望多年的丈夫，要求離異；但迫於婆母之命，最後還是勉強相認。秋胡故事見於漢劉向《列女傳》。唐代有《秋胡變文》，後來成為廣泛流傳的民間故事。雜劇增添並改變了一些情節，反映了元代的社會生活，塑造了羅梅英這個具有反抗性格的婦女形象。
《李亞仙花酒麴江池》有《元曲選》等刊本，寫妓女李亞仙與鄭元和相愛，元和金盡被逐，淪落街頭以為人送殯唱輓歌謀生。其父認為有辱家門，痛加杖責。李亞仙救他脫離危難，助他奮志讀書上進。雜劇取材於唐白行簡傳奇小說《李娃傳》，作品的思想性和藝術性都比原作有所提高，對後世演出的《繡襦記》有著直接影響。
《諸宮調風月紫雲亭》有元刊本，寫諸宮調女藝人韓楚蘭與完顏靈春相愛，經歷許多波折，楚蘭守志不屈，終於團圓的故事。石君寶擅長描寫下層婦女的痛苦遭遇和鬥爭精神，語言本色，成就較高。
