《魏靈藏造像記》北魏刻石。全稱《魏靈藏薛法紹造像記》。無年月。無撰書人姓名。在河南洛陽龍門古陽洞北壁。所謂龍門精品之一。
拓片介紹
清乾隆年間錢塘黃易訪拓後始顯於世。書法酷似《楊大眼造像記》 ，或疑同出一手。楷書。十行，行二十三字。額楷書題〖魏靈藏〗三字，額左題〖薛法紹〗三字，共九字，但中間一行〖釋迦像〗字略大於兩側。北魏造像每用別體字，此記尤多。
《廣藝舟雙揖》將此記列入〖能品下〗，並云：〖若《楊大眼》、《魏靈藏》、《惠感》諸造像，巨刃揮天，太刀砍陣．無不以險勁為主。〗
乾隆拓本第三行〖騰空〗之〖騰〗字〖馬〗部可見，〖空〗字未損。共應二百一十五字。有一裂紋，自左上第二行斜下至第一行第十四字處。中有四處當是空格無字。光緒拓本〖空〗字已泐大半。民國十年鑿損百餘字。碑額已僅存〖藏迦像薛法紹〗大字矣。
此碑應是方筆露鋒之典型代表，因此最顯見用筆之妙。起筆都將鋒穎露在畫外，有的角棱若刀，有的細鋒引入，煞有情趣；即使畫也挺直有力，折筆顯見方棱；收筆處，有時斂毫便止，有時放鋒犀利，有時如《寶子》之上揚。筆畫或大或小，大者縱矛橫戈，如虎奔龍吟，小者輕微一點，如蜻蜓掠水，皆能順勢合情．絕無率意輕發。結體或取橫勢，或取縱勢，皆極意顯示雄踞盤關之威儀，懷隱瑰玉之神采。整篇看來，嚴整肅穆，端莊雋潔。學楷書，二般只考慮單個字的處理，而忽略字距行間的分布，因而一寫便與練習時的效果不大相同。 《魏靈藏》在這方面頗有建樹，望能於此多作一些體會。
【釋文】夫靈跡誕遘。必表光大之跡。玄功既敷。亦標希世之作。自雙林改造。大千懷綴映之悲。慧日潛暉。唅生銜道慕之思。是以應真。悼三乘之靡憑。遂騰空以刊像。爰暨下代。茲容厥作。鉅鹿魏靈藏。河東薛法紹二人等。求豪光東照之資。闕兜率翅頭之益。敢輒磬家財。造石像一區。凡及眾形。罔不備列。願乾祚興延。萬萬朝貫。願藏等挺三槐於孤峰。秀九蕀於華苑。芳實再繁。荊條獨茂。合門榮葩。福流奕葉。命終之後。飛逢千聖。神颺六通。智周三達。曠世所生。元身眷屬。舍百鄣則鵬擊龍花。悟無生則鳳昇道樹。五道群生。鹹同斯慶。陸渾縣功曹魏靈藏。
