內容簡介
也許現在的生活並不那樣密實、堅固而不透風，但只要經過努力，挖掘深度，提升高度，人生大廈終將建造成功。每個人似乎都是一塊磚，都有自己最終的歸屬，至於究竟成為什麼樣的磚，只有靠自己選擇了。作者簡介
劉敬華，男，蒙古族，1965年出生，1986年畢業於遼寧大學哲學系，獲哲學學士學位。後經進修學習，獲得研究生學歷和博士學位。參加工作至今，多次轉變職場角色，歷任講師團教員、政府公務員，曾任副處長、副局長等領導職務。工作之餘，致力於經濟和管理學研究，曾經出版或參與撰寫《現代哲學探索》、《東北老工業基地振興論——國家戰略推進中的區域經濟與城市經濟開發研究》、《領導者形象設計》、《別讓錯誤害了你——工作中不能犯的99個錯誤》等書籍，引起積極反響，受到專家和讀者的好評。
目錄
第一章充分準備：添磚加瓦奠基礎打好正直高尚的道德根基
成功需要美德的保駕護航
深明大義者受人尊重
做事力求光明磊落
會做事、做成事
說話水平是能力的體現
學識素養決定做事的深淺
個人眼界是人生的羅盤
小事情透視人格魅力
打造“領袖氣質”
第二章志存高遠：胸有藍圖天地寬
偉大的人必有偉大的抱負
有夢就追，讓夢想變成現實
成功的人總是充滿自信
成大事須有頑強的意志力
永遠不向困難妥協
學會忍耐和等待
屢敗屢戰又何妨
堅持到底就能成功
第三章謙虛低調：鋼筋磚石各其位
永遠保持一顆謙卑的心
謙遜是一種境界
高標準處世，低調做人
不顯不炫，大智若愚
做人貴在不顯不露
以退為進，以守為攻
不張揚更讓人尊重
低調做人是一種大智慧
水滿則溢，物極必反
第四章運籌帷幄：全程規劃好施工
不要在別人的目光中調校自己的人生坐標
相信自己的判斷能力
行動之前要冷靜分析
找準適合自己的發展方向
作好調研，摒棄猜想
有定位才有高位
諳熟實現目標的秘籍
讓有序成為你生活中的良好習慣
第五章勤奮務實：萬丈高樓平地起
抓住稍縱即逝的機會
把敬業變成一種習慣
勤勞就是比別人更努力
抓住時間，講求效率
日清日畢，決不拖延
做常人不敢做的事
沒有條件創造條件也要上
天道酬勤，苦盡甘來
有時候冒險一下也無妨
第六章關注細節：事無巨細巧裝修
泰山成其高，江海就其深
不要忽略細節上的完美
用足自己的長處和優勢
最佳化自己的行為習慣
心無旁騖，成功指日可待
做事情就要做到位
細節是創新之源
第七章多方溝通：構築橋樑進度快
溝通是增進理解的基礎
知己知彼，駕馭溝通全程
以和為貴是古訓
強調同但也要正視不同
平易近人也要平等待人
用對方擅長的方式交流
把一些掌聲送給對手
妥善處理各方面關係
第八章借力而行：順勢而動占先機
用別人的長處彌補自己的不足
幫助別人就等於幫助自己
尋求能幫助你的“貴人”
團隊成功是個人成功的基石
好方法成就大事業
主動找出解決問題的方法
留有餘地好迴旋
退一步進三分
將欲取之必先予之
第九章機巧靈活：變化創新空間大
突破思維定勢，不墨守成規
有原則性也要有靈活性
換位思考看問題更全面
善於分析判斷，應變力強
換個走法，路子可能更寬
隨機應變才是智者
實幹的同時也要會巧幹
創新讓一切皆有可能
居安思危，未雨綢繆
第十章擔當責任：敢拍胸脯保質量
不要尋找任何藉口
擺脫受制於人的窘境
切忌牢騷滿腹叫苦連天
不要做什麼都斤斤計較
敢於擔當起重任
為使命而非為金錢工作
要有強烈的責任心
前言
要學會做事，更要學會做人在現實生活中，我們經常會遇到這樣的情況，當一個人評價另外一個人的時候會說，“他是個做事的人”、“這個人還不錯，就是幹不了什麼大事兒”……雖然，這些話聽起來好像輕描淡寫，似乎是對方無意之中說出的，實際上卻可能影響對一個人的最終認可和評價，甚至影響一個人的一生……難怪研究人生問題的專家慨嘆：做事就是做人啊。
應該說，如何做事與如何做人，是人一生中永恆的問題：做人是做事的根本，做事是做人的外在表現。一個人如果不會做人，道德品質上有問題，是永遠不會成就大事情的；同樣，對一個人的評價，甚至一個人最終能否成功，往往又是以會不會做事、能不能做事和做事的水平如何為標準。
一個想事、幹事的人，一個事業有成的人，必然在成就了事業的同時，也成就了自己！我們看看那些功成名就的人，那些讓人敬仰的先哲們，哪一個不是靠打拚成就自己？哪一個不是功勳卓著？正是憑藉著不朽的輝煌事業，他們才贏得了自己豐碩的燦爛人生！
實際上，要取得人生的輝煌，光是自己“做事”還不夠，還應該“會做事”、“做成事”。這就要求有志於成就一番事業的人，熟悉做事的“規則”，懂得成功“做事”的規律，切實把握好做事與做人之間的關係，最終靠著成功做事，成就自己的光彩人生！
試想，如果一個人沒有什麼做事能力，沒有磨鍊好堅定的意志、良好的個人修養、廣博的學識、開闊的眼界，必然做不了大事情；如果一個人不善於運籌帷幄，沒有主見，沒有明確的奮鬥目標，做起事情來必然盲目無著；一個人如果不善於抓住機會，遇事畏首畏尾，必然喪失成功的機遇；如果一個人不善於從根本問題上下手，做事情蜻蜓點水、淺嘗輒止、馬馬虎虎，解決的必然是表面上的問題，取得不了實際效果；如果一個人總是愛搞個人英雄主義，不善於溝通協調方方面面的關係，遇到事情不敢於承擔責任，不能夠藉助別人的力量發展自己，那么，別人不會來給他捧場，他的事業永遠也不會做大；如果一個人老是一條道跑到黑，不善於創新，不能夠機動靈活地修正方向，必然鑽進牛角尖，死無葬身之地；如果一個人總是拈輕怕重，不能夠負重前行，沒有百折不撓的精神，那么，最終的結果只能是功虧一簣；如果一個人不能夠總結經驗，吸取教訓，主動避開錯誤的雷區，那么，他只能是一錯再錯……
以上這些，都是我們做成事，把事情做到位的基礎，掌握了這些做事規則，遇事必然能夠條分縷析、章法得當，甚至達到化腐朽為神奇的效果。
而這些最基本的東西，遺憾的是很多人卻不能夠輕鬆掌握或者乾脆遺忘。這，也許正是這些人不能夠成就大事的真正原因。
鑒於此，我們編著了這本《高度做人深度做事》，書中以若干個膾炙人口的小故事，融會了如何做事情、做成事情、把事情做好的道理，可以讓讀者在愉快之中閱讀，在輕鬆之中感悟，間接抑或直接地促進和提高讀者的辦事水平、做事能力，為未來鋪就成功之路。
編著者
2008年10月
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精彩書摘
留有餘地好迴旋古人說得好，物極則必反，否極而泰來。行不可至極處，至極則無路可續行；言不可稱絕對，稱絕則無理可續言。
古人還說：“處事須留餘地，責善切戒盡言。”人生一世，萬不可使某一事物沿著某一固定的方向發展到極端，而應在發展過程中充分認識其各種可能性，以便有足夠的條件和迴旋餘地採取機動的應付措施。只有這樣，才能夠從容地應對一切事情。
我們在這裡所說的留餘地，就是不要把什麼事情都做絕，不把事情做到極點，於情不偏激，於理不過頭。這樣，才會使自己得以最完美無損地得到保全。
據說李世民當了皇帝後，長孫氏被冊封為皇后。當了皇后，地位變了，她考慮得更多了。她深知作為一國之國母，其行為舉止對皇上的影響相當大。因此，她處處注意約束自己，處處做嬪妃們的典範，從不把事情做過頭。她不尚奢侈，吃穿用度，除了宮中按例發放的，不再有什麼要求。她的兒子承乾被立為太子，有好幾次，太子的乳母向她反映，東宮供應的東西太少，不夠用，希望能增加一些。她沒有答應東宮的請求，她說：“做太子最發愁的是德不立，名不揚，哪能光想著宮中缺什麼東西呢？”她不干預朝中政事，尤其害怕她的親戚以她的名義結成團伙，威脅李姓王朝的安全。李世民很敬重她，朝中賞罰大臣的事常跟她商量，但她從不表態，從不把自己看得特別重要。李世民要她的哥哥長孫無忌以重任，她堅決不同意。李世民不聽，封了長孫無忌為吏部尚書、右僕射的職務。皇后派人做哥哥的工作，讓他上書向皇帝辭職。李世民不得已，便答應授長孫無忌為開府儀同三司，長孫皇后這才放了心。此後，長孫無忌，也經常受到皇后的教導，成為一代賢臣。
長孫皇后得意時不把各種好處占全，不把所有功名占滿，實在是很好地堅持了為自己留餘地的做法。這樣，不但不會使自己招致損害，而且還使自己在未來的人生旅途中進退自如，很好地保持了與皇帝和大臣們之間的距離，也相應地保護了自己。要知道，在歷史長河中，有多少人因為一時權重，而沒有把握住自己，最終身敗名裂。
宋仁宗時，宰相富弼採用朝士李仲昌的計策，從澶州商湖河開鑿六漯渠，將水引入橫貫隴西的故道。北京的大名府留守賈昌朝素來憎惡富弼，私下與內侍武繼隆勾結，命令兩個司天官，等到朝臣聚會時，在殿廷提出抗議，就說國家不應當在京城的北方開鑿渠道，這樣會使皇上龍體欠安。
幾天后，兩個司天官聽從武繼隆的主意，向皇上上書，請皇后與皇上一起出來聽政。史志聰將他們的奏章拿給宰相文彥博，文彥博看後藏在懷中。他不慌不忙召來兩個司天官，問：“日月星辰、風雲氣色的變異，才是你們可以說的事，因為這是你們的職責。為什麼胡言亂語干預國家大事，你們所犯的罪有滅族的後果。”兩個司天官十分恐懼。文彥博又說：“看你們兩個也是狂妄愚昧之極，今天不忍治你們的罪。”
二人走後，文彥博把他們的奏章拿給同僚們看，富弼等人十分憤怒地說：“奴才們膽敢如此胡作非為，為什麼不斬了他們？”文彥博說：“斬了他們，事情就公開化了，宮中會鬧得不安寧。”過了不久，大臣們又決定派遣司天官測定六漯渠的方位，文彥博還是派那兩個人去。這二人怕治他們的前罪，就改稱六漯渠在京城東北，而不在正北。
這就是示之以威，而後網開一面，給對方一定餘地，不把對方逼進死角的例子。
還有一個例子：宋高宗的時候，劉豫在山東張榜，要求天下的老百姓都要給他進奉藥物，而此時太監馮益恰好派人去收買飛鴿，山東境內傳播著許多流言。泗州知州劉綱將情況上奏朝廷，樞密使張浚奏請皇上，要求斬掉馮益以消除流言飛語。
趙鼎也上奏：“馮益的事確實十分曖昧不清，值得懷疑。此事有關國家大體，朝廷如果忽略了不加處罰，外面的人必然認為是皇上派他去的，有損於聖德。不如暫時解除他的職務，派他到外地去任職，以消除眾人的疑惑。”
宋高宗欣然應允，將馮益調往浙東。張浚認為趙鼎在與自己唱對台戲，十分生氣。趙鼎說：“從古以來，凡是想處置壞人，搞急了，他們的朋黨就會互相勾結，反而招致大禍；緩一緩，他們之間就會互相擠兌，不攻自破。現在馮益犯了罪，殺掉他，並不足以叫天下人拍手稱快。但是一殺他，眾太監們會害怕皇上殺了一個，就會想殺第二個，必然會竭力爭取減輕馮益的罪責。不如貶謫他，將他流放到遠離京師的地方，既無損於皇上的尊嚴，馮益自己看見受的處罰很輕，也不會花費心機去求人爭取回到原來受寵的地位。他的同黨見他被貶，必然會伺機窺求上進，哪裡肯讓他再進宮呢？如果我們著力排擠他，他的同類必然會因此而畏懼我們，他們勾結得愈發緊密，我們就無法攻破他們了。”張浚聽了趙鼎的分析，不得不嘆服。
很多時候，要給人留一條生路。倘若有條道路可生存，那么在鬥爭中不妨給他斷去99條路，留下一條給他行走，他就不會提著腦袋來和你拚命，倘若連最後一條路也給切斷了，那么，他一定會揭竿而起拚命地反抗。戰爭之中，給敵人布下天羅地網，但也要留下一個缺口，否則，敵人就會冒死抵抗，背水一戰，最終很有可能是魚死網破，兩敗俱傷。因此，優秀的軍事家都會給敵人留下一條退路。實際上，給別人留有餘地，實質上也是給自己留餘地。斷盡別人的路徑，自己路徑亦危；敲碎別人的飯碗，自己飯碗也一定脆弱難保。
不為難別人，也是不為難自己，讓別人活得輕鬆自在，自己才能夠活得安逸悠閒。只有這樣，人與人之間才會關係和諧，才會相安無事。這就是讓三分、留餘地的妙處，也是人與人相互交往的佳境。
