作品原文
鐘山即事宋朝王安石
澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。
注釋譯文
作品注釋
鐘山：紫金山，今江蘇省南京市。即事：就眼前景物加以描寫,有感於當前事物。弄春柔：在春意中擺弄柔美姿態的意思。茅檐相對坐終日：意思是說在屋檐下對著鐘山坐了一整天。相對:對著山。一鳥不鳴山更幽：一聲鳥叫都聽不到，山中更顯得幽靜了。反用梁代王藉《過若耶溪》“鳥鳴山更幽”意。王安石曾對黃庭堅說過，古詩“鳥鳴山更幽”，我以為不如“不鳴山更幽”。幽，幽靜，幽閒。
作品譯文
山間的溪水在竹林中無聲無息的環繞流淌，竹林邊的花草也在濃濃的春意中默默地擺弄著嬌羞柔美的身姿。在屋檐下對著鐘山整整靜坐了一天都沒聽見一聲鳥叫，真是太幽靜了。
詩詞鑑賞
這首詩表達的是王安石變法失利後，辭去相位退居金陵，日游鐘山時的所見所感。看似脫去世故，其還是人退而心不退，故作此詩，以表達心中的不平。在詩人 王安石的筆下，一切都是鮮活的，都是充滿生機與活力的，“澗”是鮮活的，在山間竹林里迴環往復，奔騰跳躍，唱著歌，帶著笑流向遠方；“竹”也是鮮活的，仿佛在你的思維深處亭亭玉立，舞動腰身，款款弄姿，將那婀娜的影子倒影於流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。然而，在詩人的筆下，一切又都那么幽深靜寂，“澗”是幽靜的，“竹”是幽靜的，“花草”也是幽靜的，無聲無息，自生自長，隨心所欲，享受春天，自我陶醉。人呢？“茅檐相對坐終日”，整天整日一聲不響地在屋檐下對著大山靜靜的坐著，幽閒、寂寞至極。山林呢？連一聲鳥叫都沒有，那山林深處究竟有多幽靜就可想而知了，何況還特意在“幽”前邊著了一個“更”字呢？作品看似表露詩人心中的一種閒適自得，然而細細品味則不難體會出字裡行間蘊含著的孤獨、寂寞和政治上的失意。令人讀來身生戰慄，心生恐慌。
作者簡介
王安石（1021－1086，字介甫，號半山，北宋臨川（今江西臨川縣）人，是封建社會一位身體力行致力於改革的傑出的政治家，也是宋代著名的思想家和文學家。據史料記載，王安石1069年開始推行新法，數年後，因新舊黨爭十分激烈，宋神宗終於下令“權罷新法”，王安石也被迫辭官。晚年在鐘山過著隱居生活。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，善於用典故，風格遒（qiú）勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》。現存有《王臨川集》、《臨川集拾遺》。
他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，鏇召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡號“文”，又稱王文公。其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與 “韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，並稱“唐宋八大家”。
