作品概述
2010年8月30日下午兩點，吉林出版集團吉林教育出版社在北京國際展覽中心1號館二層作家交流區舉辦新書《諸子百家大解讀》發布會。《諸子百家大解讀》以大視野、大背景、大系統觀對中國文化之源——諸子百家進行了全新解讀，把科學家、經濟學家、文學藝術家等都納入“諸子百家”之中。 特彆強調並深入闡述了五大學術思想：國家主義（經濟發展）、天人合一、兼愛非攻、理性主義、民主與法治。
內容簡介
批判了學術界六種偏見：崇西學而妄自菲薄；循舊說而唯我獨尊；窺一斑而不見全豹；拘考據而裹足不前；倡新說而簡單類比；媚世俗而淺薄聖賢。
提出了七點新見解：（1）在闡述諸子百家出現的背景時，提出春秋戰國時代是中國歷史上三次“千古未有之變局”的時代之一；（2）定管子為諸子百家第一人，並提出諸子百家開山“五聖”（管子、老子、孔子、墨子、公輸子）之說；（3）推鄧析為平民知識分子第一人；（4）否定孔子是第一個辦私學的人；（5）把墨子的“尚同”解讀為“民主集中制”，“天志”解讀為絕對信仰，“明鬼”解讀為敬畏論；（6）提出法家的集大成者是《商君書》而不是《韓非子》，《韓非子》只是“為帝王謀”的《君主論》；（7）中國思想範式和思維模式是“天人合一”的陰陽五行之學，而不是雅斯貝爾斯所說的孔子學術思想。
把諸子百家做了八大歸納：將管子學術思想歸納為治國之道，道家與陰陽家歸納為天人之道，將孔子與先秦儒家歸納為君子之道，將鄧析、墨子及墨家、農家、無政府主義、魯班及工程師、實業家、俠士等歸為平民之道，將法家、縱橫家、刑名之學、黃老之術等歸結為帝王之道和功名之道，將科學家歸納為自然之道。文學藝術非道也，即非理性主義，最後給它們取了個名字：心靈的翅膀。
推崇九本書：推翻“四書五經”舊說，提出“新四經五書”，“四經”為《周髀算經》《黃帝內經》《管子》《墨經》，“五書”為《左傳》《詩經》《莊子》《論語》《考工記》。
作者簡介
周非（筆名），本名周飛。安徽蕪湖市委宣傳部副部長。一個時代的思想者，學自然科學出身，曾長期從事經濟管理工作。自八十年代起，作者將文、史、哲、經貫通起來，從梳理中國傳統文化開始，致力於文化問題的研究與思考。2006年在清華園中完成第一本專著《拷問歷史》，出版後被譽為“思想臥龍”。2009年出版《非議歷史》，創造性地將中國傳統歷史按文化發展的脈絡劃分為十個時代，揭示了“智謀文化”和“大一統文化”是如何形成的，以及如何影響中國兩千多年歷史的發展。上述兩本書均由台灣遠流公司購買著作權，並在海外出版發行。曾編劇、策划過很多影視劇及卡通片。
本書亮點
第一，作者推翻了兩千年來對春秋戰國時代諸子百家的分類法，把科學家、經濟學家、實業家、文學藝術家等都納入“諸子百家”之中，構建了較為完整的諸子百家新體系。
第二，書中特彆強調並深入闡述了五大學術思想：國家主義（經濟發展）、天人合一、兼愛非攻、科學與理性主義、民主與法治。
第三，該書創造性地推出“新四經五書”， “四經”為《周髀算經》《黃帝內經》《管子》《墨經》，“五書”為《左傳》《詩經》《莊子》《論語》《考工記》。作者認為，這九本書才是諸子百家的代表作、中國文化之源的代表作，而過去的“四書五經”全部都是儒家經典。
《諸子百家大解讀》一書還有一大特色，就是敘事、說理的語言，生動活潑、變幻多姿。在敘述諸子的身世時，猶如講故事，跌宕起伏；在闡述諸子思想時，條理分明，繁簡得當。特別是時尚語彙的運用，幽默而又貼切。如：將管子注重經濟的主張詮釋為“發展是硬道理”，將新文化運動以來學術界對莊子的理解歸納為“被大卸八塊的莊子”，將鄒衍稱為“談天說地第一高手”，將墨子的“兼愛”主張描寫成“讓世界充滿愛”，講韓非是“生得高貴、死得窩囊”，闡述“百家爭鳴”時，更是將“爭鳴”的內容分為二十個題目，如同二十場“大學生辯論會”，真正是生動有趣、搖曳多姿。
作者在《自序》里說，他是一個思想者，而不是一個學者，由此決定了《諸子百家大解讀》只是一部思想著作，而不一部學術著作。因此，我們有理由相信，此書對愛好歷史者，是一份精神大餐；對國學界，是一塊能引玉的大磚；對思想界，是一次巨大的衝擊；對弘揚中國傳統文化，是一份新貢獻。
