原詞
調笑令·胡馬胡馬，
胡馬，
遠放燕支山下。
跑沙跑雪獨嘶，
東望西望路迷。
迷路，
迷路，
邊草無窮日暮。
詞牌
調笑令，也叫轉應曲、三台令 ，源自中唐，部分文獻稱它為拗體之濫觴（起源）。
《樂府詩集》載，中唐時﹝三台調笑﹞等六詞，即所謂【中唐六調】；本是六言樂府詩，後乃演為長短句之詞。
調笑，《詞譜》作“古調笑”；《韋江州集》作“調嘯”，一名“宮中調笑”，一名“轉應曲”，一名“三台令”。
胡適《詞選》云：「﹝調笑﹞之名，可見此調原本是一種遊戲的歌詞；“轉應”之名，可見此詞的轉折，似是起於和答的歌詞；﹝三台令﹞之名，可見此調是從六言的﹝三台﹞變出來的。」
白居易詩，有「打嫌調笑易」句；自注云：「﹝調笑﹞，曲名也。」於是可見此調成立於中唐之際也。
格律
平仄（韻），平仄（韻），仄仄平平仄仄（韻）。
胡馬，胡馬，遠放燕支山下。
平平仄仄平平（韻），平平仄仄仄平（韻）。
跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。
平仄（韻），平仄（韻），平仄平平仄仄（韻）。
迷路，迷路，邊草無窮日暮。
作者
韋應物韋應物（737─791？），長安（在今陝西省西安市）人，早年充當唐玄宗的侍衛，狂放不羈，後來折節讀書，應舉成進士，任過洛陽丞。曾一度辭官閒居，德宗時歷任滁州、江州、蘇州等地刺史，後人稱他「韋江州」或「韋蘇州」。又因曾任左司郎中，也有「韋左司」的稱呼。韋應物的詩，以寫田園山水著名，部分作品，對安史之亂後社會亂離、民生疾苦的情況，有所反映。在藝術上，他效法陶淵明，也受過謝靈運和王維的影響，形成自己的一種自然淡遠的藝術特色。有《韋蘇州集》。
譯文
壯偉的胡人之馬，北方之馬，放牧在邊遠的燕支山的山下。
它們奔跑在沙漠雪原獨自咆哮鳴嘶，有時昂首東看看、西望望象是道路失迷。
迷失道路，是迷失道路，在無邊無際的草原盡頭，日色正暮。
賞析
自漢代以來，一向推西北地區所產的馬匹最為驍騰精良，杜甫詠“房兵曹胡馬”道：“竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。”此詞以“胡馬，胡馬”的疊語起唱，讚美之意盎然，能使人想像那名馬的神情，為全詞定下豪邁的基調。“燕支山”，在今甘肅北部，綿延祁連、龍首二山之間，是水草豐美的牧場，亦是古時邊防要地。詞中地名雖屬想像，初非實指，但“燕支山下”，天似穹廬，四野茫茫，寫入詞中實有壯美之感。加上“遠放”二字，更覺景象遼遠而又真切。“遠放燕支山下”的應是成群的馬。時值春來，雖然殘雪未消，卻是“牧馬群嘶邊草綠”（李益《塞下曲》），這情景真有無限的壯麗。
草原是那樣闊大，馬兒可以盡情馳騁，偶爾失群者不免有之。三四句由仄韻轉換為平韻，集中刻畫一匹日暮失群的駿馬的情態。它抖鬃引頸而獨嘶，大約是呼喚遠去的夥伴；它焦灼地踱來踱去，四蹄刨起沙和雪（“跑”讀作刨，劉商《胡笳十八拍》“馬飢跑雪銜草根），顯得彷徨不安；它東張西望，一時卻又辨不清來路。這動態的描寫極為傳神，可謂狀難寫之景如在目前。僅僅這樣說還不足盡此二語之妙，本來馬是極具靈性的動物，善跑路亦善識路，不當迷失方向，但作者卻將此反常情事通過具體景象寫得極為可信：沙雪無垠，邊草連天，空曠而迷茫，即使是馬也不免“東望西望路迷”。這就通過駿馬的困惑，寫盡了草地風光的奇特，堪稱神來之筆。從來都說“老馬識途”，不道良馬也有迷途的時候，這構思既獨到而又完全得於無意之中，故尤覺雋永入妙。
“迷路，迷路”，是“路迷”二字倒轉重疊，轉應詠嘆，本調定格如此，頗得頓挫之妙。不僅是說馬，而且滿足對大草原的驚嘆讚美，正是在這樣充分醞釀之後，推出最後壯闊的景語：“邊草無窮日暮。”此句點出時間，與前面的寫景融成一片：遠山、落照、沙雪、邊草……，其間迴蕩著獨馬的嘶鳴，境界闃寂而蒼涼，豪邁而壯麗。
藝術特色
現存《調笑令》，以此詞較早。二言與六言相間，凡三換韻，筆意迴環，音調宛轉。從意境說，此詞與一般詠馬之作不同，它不拘於馬的描寫，而意在草原風光；表面只詠物寫景，卻處處含蘊著飽滿的激情。其語言清新，氣象曠大，風格質樸，大有《敕勒歌》的氣勢與韻味。
“胡馬”一闋，極寫邊塞的荒涼，全無一字寫人，卻深切地體現了征人遠戍的孤獨和煩憂，選唐五代詞沒有不選這一首的。
