《詩三家義集疏》
正文
《詩經》研究著作。28卷。清王先謙(1842～1917)撰。王先謙，字益吾，號葵園，湖南長沙人。清末著名學者，曾任翰林院編修，國子監祭酒,江蘇學政等職,並曾主持南菁書院多年,培養不少人才,校刊古籍文獻多種。編有《皇清經解續編》、《續古文辭類纂》、《十朝東華錄》，著有《漢書補註》、《後漢書集解》、《荀子集解》、《莊子集解》、《虛受堂文集》等。《詩三家義集疏》收輯西漢以來齊、魯、韓三家詩說，兼取後人疏解，折衷異同，加以考核說明。輯錄三家遺說，自宋代王應麟發其端，清代三百年間，范家相、馮登府、陳壽祺、陳喬樅、魏源等，都有考輯專著，此書出而集其大成。
書中所述三家對於詩篇本事的說解，如《周南·漢廣》所詠江、漢人民敬慕漢神的故事，《鄭風·溱洧》所述鄭國三月上已節溱、洧之濱男女聚會的風俗等，都比《毛詩》的說法近於情理。其他如對《周南·芣苢》、《召南·行露》、《王風·大車》、《小雅·小弁》諸篇本事的敘述,雖間有怪誕之說,亦可備參稽。王先謙輯錄之餘,有時也發揮己意,每有創穫，如據韓、齊二家說，認定《召南·小星》為卑官奉使、早夜勤勞之作;說《邶風·擊鼓》“是與陳、宋伐鄭之役軍士所作”，“一時怨憤離叛之狀可見”,都是有識之論。凡三家與《毛詩》的章句、文字異同,亦一一列舉出,這對理解詩義頗有裨益。三家與《毛詩》本是同源而異流，此書對於三家解說詩旨與《毛詩》相同者或三家無說者，都注以“三家無異義”、“三家義未聞”，採取闕疑的處理辦法。但書中論詩，也有比《毛詩》迂曲之處。如論《鄭風·野有蔓草》，不取《毛詩》“男女之詞”的解說，而取三家詩說“思遇賢人”的旨義。
有1915年虛受堂刊本。
