作者
宋 邵雍
詩詞正文
萬物備吾身,身貧道未貧。
觀時見物理,主敬得天真。
心淨星辰夜,情析草木春。
自憐斵喪者,能作太平人。
《觸觀物》是宋代時期邵雍寫的一首古詩。
宋 邵雍
萬物備吾身,身貧道未貧。
觀時見物理,主敬得天真。
心淨星辰夜,情析草木春。
自憐斵喪者,能作太平人。
《觸觀物》是宋代時期邵雍寫的一首古詩。
作者 詩詞正文 注釋阿難,物體不會觸知,身體感覺便有觸境。 感覺中有身體就是觸境,知道有觸境的就是身體。 一般人的觀念中,身體有觸境,便生起身識。
內容《觸界》“觸”作為一個名詞,是外五塵中的一塵。這一塵,看似有點特殊。身界,或是觸界,或是身觸界,這些都是幻妄中稱相。
內容十六特勝觀是以四禪八定為其修行次第品位的一種系統性強的禪定方法。按佛家禪定理論,先止而後觀,觀中必然有止,雖以觀命名,但仍屬止觀雙運禪定方法。
緣起 十六特勝觀 之十六步驟 十六種禪觀行說法《觀物四首·蟬》是宋朝詩人岳珂的作品。
作者 詩詞正文 注釋老夫觸熱思靜臥,夕陽畏見聲嘈嘈。 客來畫冊夸莫二,伐木驅蟬蟬不至。 不辭來歲無繁陰,正恐先為斧斤費。
作者 詩詞正文 注釋又觀無量壽經之修‘日觀’等,能方便入極樂依正之真觀。密教於初發菩提心之行者,亦屢設種種方便之觀想,如觀想諸尊之形像、三摩耶形等,藉此觀想而去除妄念,信樂...
觀想簡介 觀想念佛 如何觀想 《瑜伽師地論》 十六觀觀宗寺位於浙江省寧波市興寧橋附近,為浙江地區四大叢林之一。它的前身是延慶寺的十六觀堂。延慶寺始建於五代後周廣順三年(953年),宋神宗元豐年間(1078...
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