《西方象徵美學源流論》

版 B 象徵的考古學

圖書信息

作者:何林軍 著
出版社:湖南師大
出版時間:2008-12-1
版次:1
頁數:352
字數:282000
印刷時間:2008-12-1
開本:大32開
紙張:膠版紙
印次:1
ISBN:9787810818933
包裝:平裝

內容簡介

國外對“象徵”的研究起步很早。在古希臘時期柏拉圖、亞里士多德等人的文本中就可看到象徵理論的萌芽;中世紀,隨著“象徵”在宗教活動尤其是宗教藝術中的廣泛套用,“象徵”開始較頻繁地進入理論視閾,“象徵釋經學”即是一例。18-19世紀,包括康德、黑格爾等人都對象徵研究做出了貢獻,促進了象徵理論研究的繁盛。20世紀象徵研究進一步伸展到宗教學、人類學、心理學、語言符號學、結構主義、藝術學等眾多領域。不過迄今為止,西方學界系統勾勒西方象徵理論研究史的著作和較為全面地考察“象徵”美學性質的著作尚未看到。
國內對西方象徵理論的研究最早出現在20世紀初,主要是對法國象徵主義文學及其理論的介紹。20世紀80年代,象徵研究再度湧現,但側重於以“象徵”為理論主線來構建文藝學體系。近年來,一些學者側重於從民俗學、神話學角度將象徵作為一種文化現象加以研究,他們雖借鑑了西方理論,但側重於分析中國的象徵文化。

圖書目錄

緒論
第一節從符號理論到象徵理論
第二節象徵、符號及其“意義”
第三節象徵與隱喻
第四節象徵與寓意
第一章象徵的考古學
第一節原始人的世界圖式:神聖與世俗的二分
第二節原始思維與象徵思維
第三節原始藝術的象徵性
第二章象徵的哲學根基
第一節柏拉圖:理念論與象徵的形上學
第二節亞里上多德:記號、隱喻和模仿
第三章象徵的宗教訴求
第一節神學本體論與宗教象征主義
第二節奧義的通道:象徵與聖經釋義學
第三節象徵與宗教藝術
第四章象徵的詩學深入
第一節康德:美是道德的象徵
第二節黑格爾:象徵型藝術
第三節浪漫主義:神話與象徵
第四節象徵主義:象徵的詩學勃興
第五章象徵理論的多元化
第一節精神分析學:夢、原型與象徵
第二節符號學:文化、藝術與象徵
第三節加達默爾:存在論與解釋學視閾中的象徵
第四節巴特與德希達:文本與符號的意義滑動
第六章象徵的美學品格
第一節意義的超越性
第二節意義的不確定性
第三節象徵的抽象性
餘論象徵與反象徵
參考文獻
後記

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