《西征隨筆》

《西征隨筆》

《西征隨筆》出自錢塘汪氏獨翁,《西征隨筆》不完本今在故宮博物院,中有《記紅娘子》者文甚佳。

《西征隨筆》《西征隨筆》
錢塘汪氏《西征隨筆》獨翁。

概述

《西征隨筆》《西征隨筆》
錢塘望族,學官巷吳氏外,當推汪氏焉。余之嫡外祖妣竹斐夫人?即出是族。余讀外祖父鄒蓉閣先生《記事詩注》則奕世簪纓,已冠郡望,而姻聯亦多玉堂人物,最可稱者自虛白老人以下姑婦、妯娌、姊妹無非女學士也。竹斐夫人有遺墨,著錄《杭州府志藝文志》,然余未見全豹,僅讀詩餘一首耳。汪氏後世遽式微,余祖父之金蘭友子綬先生官江西知縣,其子□□丈余及見焉。其女則一為沈藹如姻丈室,一為漂陽狄平子先生室。孫怡廣則以創速記學,與余同教於北京大學。竹斐夫人之先族名憲者,嘗刊《說文解字系傳》行世,清代《說文》之學極盛,而《系傳》初刊實始於汪。又有星堂先生者,嘗從年羹堯至西陲,著有《讀書堂西征隨筆》,羹堯因以致死而先生亦遭辟。《西征隨筆》不完本今在故宮博物院,中有《記紅娘子》者文甚佳。今稱錢塘汪氏者,皆指目振綺堂。往年,余乞伯棠丈大燮題蓉閣先生友聲冊子,棠丈謂與竹斐夫人異族。然振綺堂以進書得稱,小米始傳著述,棠丈乃致位卿貳焉。振綺堂族有子用先生曾唯者,余祖執也,少時曾拜之。清季謀開鐵路,將繞城西以行,須遷墓以為路基。杭人先世率葬於城西南,先生倡議:“有主張是者,必輿櫬致其家。”遂無敢發難,後卒由城東以行。先生有獨性,人號為“汪獨頭”,先生因自號“獨翁”,章太炎嘗稱及焉。

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