《菊豆》

《菊豆》

張藝謀的這部《菊豆》改編自劉恆的小說《伏曦伏曦》,主演是鞏俐和李保田。故事講述不能生育的叔叔弄了漂亮女人回來續香火,結果嬸嬸和侄兒好上了,生了個兒子。卻不料,長大後的兒子認為母親有違倫常,在母親與生父幽會時把老爸丟進了染缸。最後菊豆放了一把火,把染房給燒了。影片主題、畫面以及人物心理的陰暗叫人看得喘不過氣來,電影即使在當代看來,《菊豆》依然是大陸最震撼人心的電影之一。這不僅是因為題材本身,更重要的是當時的張藝謀不僅在技術上而且在藝術上都達到了一個高峰。

基本信息

基本資料

(圖)《菊豆》鞏俐
導演: 張藝謀 楊鳳良
演員: 鞏俐 李保田 李緯 張毅 鄭建
原著: 劉恆
攝影/像: 顧長衛
楊輪 美術(設計): 曹久平 夏儒今
音樂: 趙季平
剪輯: 杜媛
所屬地域: 大陸 
出品時間: 1990年
彩色/黑白: 彩色
作品原創語言: 國語 
出品公司: 中國電影合作製片公司 西安電影製片廠 
所屬分類: 愛情 生活 農村 藝術 

劇情概述

(圖)《菊豆》鞏俐、李保田

染坊掌柜楊金山一連整死了兩房老婆仍然無嗣,又買來年輕漂亮的菊豆給他生兒子。白天,菊豆沉默地勞碌。夜晚,漆黑黑傳來她被堵塞的叫喊。翌日,身上又多了幾條新傷痕。這一切都看在楊金山的侄子天青眼裡。倘大的染坊除了漂染晾曬的織物還有些色彩,餘下的都籠罩著楊金山的淫威和專制。然而,年紀相仿的嬸侄二人還是背著"暴君"把自 己久抑的青春狂熱給了對方。十個月後,菊豆生了個兒子,取名天白。老來得‘子’的楊金山欣喜若狂。直到他中風癱在床上,才漸漸覺察出他倆人的事。腿殘了手還有力,揪住菊豆仍死死地打。憤怒的菊豆索性挑明了天白的身世,再也不懼怕像惡魔一樣折磨她的楊金山,和天青明來明往。

楊金山一次次地加害天白,拖著半殘的身子放火燒屋都沒能得逞。 天白三歲時,有天他再次想把孩子推下染池,從未開口講話的天白突然開口叫“爹”,楊金山摟著“兒子”老淚縱橫,眼裡射出幸災樂禍的報復之光。這一對“父子”的親密令菊豆、天青驚愕不安。當她半夜從天青房裡出來迎面撞見握拳瞪眼的兒子,感到背上一股股地冒涼氣。天白的生日酒席上,“父子”倆欣然接受族人的恭維慶賀。楊金山得意地訕笑,嚴肅的天白愛搭不理在族人起鬨下給自己的“哥哥”敬酒。

(圖)《菊豆》《菊豆》劇照

楊金山掉進染池淹死了。按照族規,菊豆守節,天青搬出染坊居住。兩人有時在外面悄悄幽會。天白長成了個沉默的少年。每當聽人議論取笑菊豆天青的事,便抄起傢伙猛撲過去。儘管已知道自己是“哥哥”兒子,仍似小掌柜,兇狠而無言地把天青趕出染坊。 菊豆和天青都老了。他們想再做回夫妻。染坊的地窖里空氣稀薄,躲進去幽會的兩人昏了過去。天白回家,四處尋找母親。他從地窖里背出菊豆,放到床上。背出天青,扔到染池。驚醒的天青掙扎著想要爬上來,被天白再次打落水池。菊豆狂喊著爬下樓梯,卻無法制止這殺父的慘劇。絕望中,她舉火把點著了染坊。家,傾刻間被烈火吞沒┅┅

影片看點

《菊豆》具有一種希臘悲劇般的力量。在十年的時間跨度中展現了三代四人之間劇烈的情感衝突。他們各自痛苦的內心世界,他們彼此糾葛的愛恨情仇,他們與社會倫常的屈服和角斗,其兩軍對峙般的驚心動魄實乃中國電影所罕見。全片從頭至尾緊湊異常,懸念迭起,其內在的張力和戲劇衝突如密集的雨點砸在每一場戲的每一分鐘,毫不拖泥帶水。

主創人員

(圖)張藝謀張藝謀

張藝謀

在一次採訪中所說:“拍《菊豆》是我第一次從攝影師的角度轉換成導演的角度,這部影片對我來說具有劃時代的意義。在《菊豆》之前我拍電影一直是站在攝影師的角度,不太重視調動演員,不太重視挖掘人物內心,更注重的是電影的整體風格、造型和視覺衝擊力。

《菊豆》雖然仍有“染布作坊”一類形式感的東西,但卻是我第一次把自己的屁股坐到了導演的位置上。再比如《菊豆》之前的《紅高粱》,影片中那種狂放的精神很大程度上得益於姜文的表演。姜文是一個很有能力的演員,所以他演的那個人物就非常有光彩。反過來再看《紅高粱》時的鞏俐,就能發現導演的功力還局限在只能提供給演員一個很好的造型與形象。僅僅兩年之後,鞏俐在《菊豆》中的表演就有了質的飛躍。這就充分暴露出《紅高粱》時期我作為導演還不會導演,對鞏俐這樣的新人我就無計可施,但是自己會演戲的姜文就幫了我的大忙。”

影片的主要演員鞏俐、李保田自不必多說,值得一提的是扮演楊金山的老藝術家李緯。李緯原名李志遠,原籍江蘇常州,1919年生於河北石家莊。參演的第一部影片是沈西苓導演的《中華兒女》。抗日戰爭勝利後,在上海任觀眾演出公司演員,除演出話劇外,還在上海實驗電影工場、文華影業公司拍攝的影片《浮生六記》《小城之春》中扮演主要角色。僅《小城之春》一部影片也足以使他光耀影史。在菊豆中他扮演的楊金山基本沒有肢體語言,完全靠眼神表現那股恐怖變態的惡毒心理,其精湛演技簡直讓觀眾不寒而慄。當時已年逾古稀的李老能做出這樣的藝術選擇和獻身,著實令人欽佩。  

幕後製作

(圖)《菊豆》《菊豆》劇照

片中一個非常重要的象徵性的地點是“序秩堂”。該堂位於徽州的黟縣南屏村,分上、中、下三廳,下廳是吹奏鼓樂的地方,也可以搭台演戲。中廳為禮堂,可舉行祭祀儀式,上廳為享堂,樓上放置本族的祖宗牌位。祠堂高大威嚴,人處其間必產生敬畏之情。參加祭祀還有嚴明的規定,包括與祭人員要穿戴與身份相應的衣冠,祭品的定式,等等。

通過參加這種場面宏大、禮節繁多的儀式,可以增強族眾對所在宗族的自豪感。有的家族還規定,年齡稍長之後的男孩子都要參加宗族內一些禮義和祭祀活動,以使他們從小掌握做人的規範,懂得各種禮節,形成特定的思維模式。可見,祠堂實質上是一個家族精神教化的聖殿。影片結尾安排菊豆一把火燒了祠堂,可謂革命理想主義的激情之舉。

影片爭議

(圖)《菊豆》《菊豆》劇照

由於眾所周知的原因,《菊豆》一片在中國難逃被禁的命運,然而即使在國外風光了一圈之後,它還是遭到了眾多國人的非議。比如說它刻意迎合了西方的觀光 /獵奇心理,誣衊了中國人的形象等等,其中最有高度的指控是:張藝謀是在西方獲國際大獎的具有後殖民傾向的藝術販賣者,他通過把東方華夏文化的通姦、亂倫等醜陋習俗營構為一種“神話”與“寓言”赤裸裸地展覽給西方人看,以一種文化的獵奇與藝術的表現力圖為西方人鑄造一個神秘的“東方神話”及“東方寓言”而提供可能性。

但客觀的說,張藝謀並不是一個意識形態先行的導演,對《菊豆》(或者其他類似影片)的評價首先應該是一個對藝術品的評價,而關於其引起的種種跨文化問題,周蕾在《原始情慾:視象、性、人種志與當代中國電影》一書中有過比較到位的分析.比方她指出《菊豆》刻意加入了染坊的場景,是以一種斑斕的色彩營造出第三世界的差異感,是建構一種對“中國”的跨文化商品物戀。再比如她對東方主義的批判,“做給外國人看”──會很容易將問題導向錯誤的方向,使我們誤以為要突破表面的形象,尋找深層的意涵,彷彿只要我們能夠找出自己的真實的深層意義,外國人便要深入觀察我們,不能再以想當然的方式虛構我們。因此,如《菊豆》的電影並非無知的滿足東方主義者的偷窺,而是自覺的自我暴露,以一己的肉體回看偷窺者的凝視。這種自我暴露實際上是一種抗衡的力量。

榮譽

它是入圍奧斯卡最佳外語片的第一部中國電影(1991,第六十二屆,敗給了瑞士影片《希望之旅》);
在1990年連獲第九屆香港電影金像獎十大華語之一;
法國第四十三屆坎城電影節首屆路易斯·布努埃爾特別獎;
西班牙第三十五屆瓦亞多里德國際電影節金穗獎/觀眾評選最佳影片獎,以及美國芝加哥國際電影節的金雨果獎。

鞏俐電影作品

鞏俐,生於遼寧省瀋陽市,祖籍山東濟南,女電影演員,現為新加坡人。鞏俐是第一個在威尼斯電影節上獲獎的中國女演員,第一個代言法國化妝品品牌歐萊雅的中國女星,榮獲法國騎士榮譽勳章,被《People》收錄為世界上最美麗的50個人之一,加拿大蒙特婁世界電影節上的特別獎,第51屆坎城電影節的特邀嘉賓,被奧斯卡委員會接納為會員,第50屆柏林國際電影節的評審會主席。

張藝謀導演電影作品

片名
拍攝時間 主演
《紅高粱》 1986年 姜文鞏俐
《代號美洲豹》 1989年
葛優、鞏俐
《菊豆》 1991年 鞏俐 李保田 李緯 張毅 鄭建
《大紅燈籠高高掛》 1992年 鞏俐,LiGong,周琦曹翠芬何賽飛孔琳馬精武
《秋菊打官司》 1992年 鞏俐,LiGong,劉佩琦戈治均雷恪生
《活著》 1994年 葛優、鞏俐
《搖啊搖,搖到外婆橋》 1995年 鞏俐、李保田
《有話好好說》 1997年 姜文、李保田、瞿穎
《一個都不能少》 1999年
張慧科魏敏芝
《我的父親母親》 1999年 章子怡孫紅雷、鄭昊
《幸福時光》 2000年
趙本山董潔
《英雄》 2003年 李連杰梁朝偉張曼玉陳道明甄子丹、章子怡
《十面埋伏》 2004年
章子怡、劉德華金城武宋丹丹
《千里走單騎》 2005年
高倉健
《滿城盡帶黃金甲》 2006年
周杰倫、鞏俐、周潤發劉燁
《三槍拍案驚奇》 2009年
孫紅雷、倪大紅小瀋陽毛毛丫蛋王小華程野

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