《荊門別張天覺》

《荊門別張天覺》是宋代詩人魏泰所作詩詞之一。

作者

魏泰

詩詞正文

秋風十驛望台星,想見冰壺照座清。
零雨已回公旦駕,挽須聊聽野王箏。
三朝元老公方壯,四海蒼生耳已傾。
白髮故人來一別,卻歸林下看昇平。

作品賞析

張商英,字天覺。1109年(大觀三年)六月,宋徽宗蔡京相;七月,復召用張商英。張商英回到汴京(今河南開封),路過荊門(今湖北當陽),魏泰從襄陽去會他,分手時,寫了這首詩。

“秋風”,點明季節;“十驛”,極言襄陽至荊門裡程之長;“台星”,指張商英,表示詩人對他的仰慕和尊敬。“冰壺”,用以比喻張商英為官清廉。李白詩:“為邦默自化,日覺冰壺清。”晁補之詩:“尚書廊廟具,氣若冰壺涼。”所用“冰壺”一詞,含義都與此相近,都從鮑照“清如玉壺冰”一句化出。

這首詩頭兩句敘詩人從襄陽趕來荊門跟張商英會見,推想他必能澄清當前的時局(“照座清”)。這充分表明了詩人對張商英友誼的深厚和期望的殷切。

“零雨已回公旦駕”,用周公旦的典故。周公輔成王時,兄管叔鮮和弟蔡叔度散播流言,說他將不利於成王,成王疏遠了他。後來成王明白了事實真相,決定迎周公國來主持朝政。周公東征時曾作《東山》(《詩經·豳風》)詩,詩中有“我來自東,零雨其蒙”的句子。作者用這個典故比喻張商英,就暗含著張商英所遭誹謗業已澄清井將受重用的意思(張商英於次年任右相)。“挽須聊聽野王箏”,用桓伊謝安的故事。謝安是東晉名相,晚年因小人進讒言,晉孝武帝猜忌他。桓伊,小字野王,善音樂。有一天,孝武帝召桓伊飲宴,大臣謝安也在座。桓伊彈箏,歌曹植《怨詩》:“為君既不易,為臣良獨難。忠信事不顯,乃有見疑患。周旦佐文武,《金膝》功不刊。推心輔王政,二叔反流言。”意思在為謝安辨誣,謝安淚下沾襟,於是越席挽桓伊須,深致謝意。這裡把張商英比作謝安,也暗喻張商英將重新獲得徽宗的信任。

“三朝元老心方壯”:張商英歷仕神宗、哲宗、徽宗三朝,因此稱三朝元老。此次進宮對策,正滿心想乾一番事業。“四海蒼生耳已傾”:謂全國老百姓都對張商英寄予莫大的希望。“白髮故人來一別,卻歸林下看昇平”:詩人自謂年老,雖不出仕,也將回襄陽老家期待過太平日子。

宋史·張商英傳》說:張商英“為政持平”,曾“大革弊事”,因此“蒙忠直之名”。魏泰這首詩,即反映了當時一些人對張商英的看法。

這首詩不以意境取勝,而以事、理結合和情、韻兼勝見長。它把敘事、說理和抒情三者都凝鑄入詩,詩句里又饒有時空變化和聲色交感。如首句:“秋風”暗示了時間的轉換,“十驛”展示了空間的悠長;兩者相聯,又形象地抒發了詩人情誼的殷切。頷聯雖然用典,但不生僻、不晦澀;既反映了當時朝野的輿論,又表達了詩人內心的企求。加上“零雨”見色;“箏”見聲。聲、色互動,更增添詩的韻味。頸聯出句寫張商英個人的抱負;收句寫普天下萬眾的期望。尾聯回敘詩人自身,寫臨別依依之意;且能脫出俗套,不作兒女沾巾之態,而以興沖沖地歸看昇平來結束全篇。這樣寫,詩的精神境界就高了,並能引起讀者產生遐想。

米芾稱魏泰與王安國“並為詩豪”(《宋詩紀事》),話雖然說得過了頭,但不純是溢美之辭。魏泰強調詩要“渾厚”,反對黃庭堅“專求古人未使之事,又一二奇字綴葺而成詩”(《臨漢隱居詩話》),這類主張,對宋詩的發展顯然有良好影響。

此詩除“詩律峻峭”已受到《桐生詩話》作者的讚許外,風格上也頗豪放,在宋詩中很有特色。

作者簡介

魏泰,北宋詩人。字道輔,號溪上丈人,襄州襄陽(今湖北襄樊)人。他是北宋大臣曾布的妻弟。崇寧年間(1102-1106),章惇任宰相,欲任用他為官,魏泰不去就任。晚年卜居漢上。工文章,有辯才。米芾稱其與王安國並為詩豪。有《東軒筆錄》、《臨漢隱居詩話》。

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