內容簡介
《羅馬神話故事與聖經故事》《聖經》原典的莊嚴肅穆常使人望而生畏。經由房龍通俗有趣的寫作手法，將其轉換為概略簡耍的“聖經故事”，不僅保留了《聖經》原典的精神，也使讀者輕鬆進入《聖經》世界。
《古羅馬神話》所選輯的故事，都是古羅馬神話故事中最具有代表性的作品，包括神的誕生、神的家族、神的活動、人類的起源等。故事情節撲朔迷離，生動誘人；語言豳默精煉，耐人尋味；人物栩栩如生，躍然紙上；內容豐富多彩，引人入勝。
前言
本書所選輯的羅馬神話故事，都是古羅馬神話故事中最具有代表性的作品，包括了神的誕生、神的家族、神的活動、人類的起源等。故事情節撲朔迷離，生動誘人；語言幽默精煉，耐人尋味；人物栩栩如生，躍然紙上；內容豐富多彩，引人入勝。古羅馬神話不但對歐洲文學藝術的發展產生過巨大的影響，而且對世界文學藝術的發展也有著重要的作用。不熟悉羅馬神話，就無從了解燦爛的西方文化，所以，它是文學愛好者不可缺少的精神食糧。
聖經故事講了猶太人的歷史以及耶穌的一生等等，是一本內容極為豐富的歷史宗教故事集，對於全面了解新舊的聖經，傳播古代文化，具有極其重要的意義。這些故事反映了人類的社會心理演變的進程顯現出人類渴望與追求真理的一種形式，一直吸引著歷代的藝術家和文學家。本書將展現給讀者一幅波瀾壯闊的神話圖卷。
目錄
上篇 羅馬神話故事
天地之初
朱庇特
朱諾
彌涅瓦
阿波羅
黛安娜
維納斯
墨丘利
馬斯
伏爾甘
涅普頓
普魯托
巴克科斯
刻瑞斯和普洛塞耳皮那
維斯塔
伊阿諾斯
索莫諾斯
埃俄羅斯
赫丘利
珀耳修斯
忒修斯
伊阿宋
卡呂冬狩獵
俄狄普斯
柏勒洛豐
各路小神
特洛亞戰爭
尤利西斯的歷險
埃涅阿斯的歷險
下篇 聖經故事
施洗約翰的誕生
耶穌誕生
三博士朝拜
西面的預言
逃往埃及
耶穌的童年時代
約翰曠野傳道
耶穌接受洗禮
莎樂美
耶穌受試探
傳道及初收門徒
馬太蒙召
登山寶訓
派遣十二使徒
令死者復活
康復殘疾人
驅逐污鬼
治病救人
康復先天盲人
拒絕顯神跡
論潔淨譴責法利賽人
耶穌在本鄉被厭棄
逾越節潔淨聖殿
與尼哥底母論重生
井邊論道
五餅二魚及履海神跡
生命的食糧
天國的比喻
天國窄門
悔罪的比喻
浪子回頭的比喻
主是真葡萄樹
饒恕七十個七次
門徒認耶穌為基督
派遣七十二人傳道
恭謙與引人犯罪
在猶太過住棚節
耶穌是世界之光
猶太人棄絕耶穌
罪婦的悔改
復活拉撒路
再赴猶太地
騎驢榮人聖城
警告祭司長和諸長老
當眾巧斥問難
最大的誡命
譴責文士和法利賽人
預言將到的災難
人子降臨
最後的審判
最後的晚餐
在客西馬尼園被捕
初次受審
被判死刑
殉難十字架
基督之死
基督復活
基督顯現
重選十二使徒
彼得行神跡
司提反與掃羅
福音傳到撒馬利亞
腓利和衣索匹亞的太監
彼得傳教到外邦
保羅與巴拿巴
保羅與西拉
雅典的偶像
保羅在亞細亞
保羅在耶路撒冷
保羅遭受危難
走向羅馬
啟示錄
開天闢地與失樂園
該隱殺弟
亞伯拉罕向南遷
為子選妻托忠僕
出賣的長子權
立業之後思故鄉
翁婿分別立誓約
異族通婚演悲劇
寵兒說夢變奴隸
兄弟一笑泯恩仇
鋤強扶弱殺監工
紅海鋪路幫助子民
變甜的苦水
鑄金牛重立約
在流浪中變得更堅強
遇到天使的巴蘭
威名遠揚的妓女
災難谷中砸亞乾
建立美好的家園
孤身人虎穴的以笏
智戰鐵車的底波拉
出奇制勝克頑敵的英雄
勇責惡兄的樹王
神秘人物耶弗他
難過美人關的英雄
由歹徒而起的內戰
第一國君歸掃羅
擊斃歌利亞的少年
妒忌人的英雄
統一以色列的大衛
靠恩威治天下
貪戀美色的悲劇
背叛父親的愛子
穩固江山的所羅門王
難斷的爭嬰事件
不可思議的王國分裂
血濺宮牆的耶洗別
陰謀篡位的王太后
神秘的以利亞
孝敬媳婦喜結良緣
害死自己的陰謀
躲上帝的人
大善人多比
探求真理的約伯
三童理直赴火刑
智斗彼勒見真容
真相大白的姦情
巾幗英雄殺敵酋
義打游擊勇獻身
重獲自由的巴比倫囚
耶穌的降世
增長的智慧和愛心
施洗為耶穌洗禮
曠野試探受考驗
水變美酒的奇蹟
復活的死人
愛人愛己勸善良
十女的故事
登山頌揚八福人
最後的晚餐
耶穌復活升天
編輯推薦
《羅馬神話故事與聖經故事》選錄了羅馬神話故事和聖經故事兩部分。其中，羅馬神話故事都是古羅馬神話故事中最具有代表性的作品，包括了神的誕生、神的家族、神的活動、人類的起源等。故事情節撲朔迷離，生動誘人；語言幽默精煉，耐人尋味；人物栩栩如生，躍然紙上；內容豐富多彩，引人入勝。聖經故事講了猶太人的歷史以及耶穌的一生等等，是一本內容極為豐富的歷史宗教故事集，對於全面了解新舊的聖經，傳播古代文化，具有極其重要的意義。
精彩書摘
上篇 羅馬神話故事
天地之初
“神話”文化是由人類的祖先創造的。在漫長的人類歷史中，一部分神話故事被納入宗教經典，如希伯來《聖經》中的《創世紀》、《出埃及記》等篇章，只有希臘神話保存著自己完整的神話譜系。《聖經》宣揚人對神的絕對服從和頂禮膜拜，而希臘神話體現人與神同形同性，人即是神，神即是人。希臘神話是原始人類認識和解釋自然的話語，包括他們對最初的哲學、政治、倫理意識和自然科學的見解和認識。雖然說這種“科學見解”是簡單的、幼稚的，然而它的原始思維方式和善於運用直觀、具體、形象的表述，使神話充滿了藝術魅力。比希臘神話稍後的羅馬神話，是希臘神話的繼續和保存，後來的研究者正是通過羅馬神話認識了希臘神話，正如文藝復興時期人們通過羅馬文化認識了希臘文化一樣。
希伯來《聖經》為本民族確定了神的教諭，是一部法典和行為指南，一切問題都有現成答案，人喪失了思考的空間。與此相反，希臘人不能從經文獲得指示，而他們的求知慾望迫使他們對社會事實作出他們自己的解釋。環顧四野，他們驚嘆這天地的廣闊、日月的更替、四季的變化；小樹苗長成參天大樹，小溪匯成寬闊江河，還有可愛的鮮花和美味的水果。生存的感受告訴他們，在他們之外，有一個超自然的存在物造就了這一切。
古希臘人的觀念是，天地之初，宇宙處於混沌狀態，沒有形態，沒有生命，既無日月星辰，也不存在地球，所謂的陸地、海洋和空氣，混濁一團。地球不是固體，海洋不是液態，空氣也不透明，冷熱反差巨大，乾濕變化無常。
就在這無形的混沌中，有一個名叫卡俄斯的個性顢頇的神祗。因為這裡沒有光亮所以人們看不清他的外貌，自然也就描繪不出他的長相來。他和他的妻子夜神尼克斯共享王位。尼克斯身著黑衣，面龐更是黝黑，即使有光也反映不出來……
